第(1/3)頁

    不管別人的目光如何，洛凡已經步上了臺階，漸漸的走遠，進了廣隆寺的大門。

    洛凡之所以選擇今天來廣隆寺，是因為第二天就是陰歷八月初一，廣隆寺佛七法會，早就和無念大師說好的。

    廣隆寺的佛七法會來源已久，也稱為“打佛七”。

    就是設立一個道場以七天為一周期做佛事，若念阿彌陀佛，則稱為念佛七，若念觀世音菩薩，則稱為觀音七，若坐禪，則稱為禪七，此外還有楞嚴七、大悲七等等說法，可以統稱為佛七。

    打，是方言俗語，就是做的意思。

    打也是對治的意思，就是打掉習氣、毛病、業力，強制對治自己的妄想執念。

    打七就是把我們的妄念打掉，以一句南無阿彌陀佛清凈之念來代替千百個妄念，以四大假合之身修正清凈自在的法神。

    一般的寺廟在這一天幾乎都會做這樣的法式，廣隆寺的最為出名也最為隆重。

    洛凡輕車熟路的，一直走到了后面方丈的禪房外面，門口僧人對著洛凡施了一禮，“先生自行進去就可，方丈正在等您！”

    洛凡點點頭，伸手推開了禪房的門，一眼就看到里面的無念大師，旁邊還坐著一個仙風道骨的道士，正和馮不歸一起說話喝茶。

    “洛先生，你可終于來了，快過來坐！”無念大師一看是洛凡，臉上立刻就笑了起來，哪里還有跟沈明坤說話時候的寶相莊嚴，完全一副見到了老朋友的樣子。

    “無念師兄，你再叫一聲洛先生試試！”洛凡坐下來打趣道。

    “洛師弟，快進來坐！”道士開心的招呼道。

    “了清師兄！”洛凡拱手作揖。

    “別客氣了，過來坐！”無念笑瞇瞇的道。

    看幾人的樣子，分明異常熟悉。

    說起洛凡和廣隆寺無念大師的淵源，還要追溯到洛千和無念的師傅，當時的廣隆寺住持身上。

    洛千和無念的師傅圓實大師算是莫逆之交，早年就曾經結伴云游各地，經歷過生死。

    后來老友出了事，收留了馮不歸，來的就少了點，再后來撿到洛凡后，又來的多起來。

    雖說摘了無事閣的門匾，回到了山村生活，但是因為馮不歸年齡在那里，要在江城立足，所以，他大多數時間就借住在廣隆寺，洛凡十歲之前的日子，幾乎都在廣隆寺里度過的。

    他對這里和自己家里一樣熟悉，尤其是無念。

    當時，洛千和圓實一碰面就下棋，旁的什么都不顧，無念只好代替照顧洛凡。

    寺廟里的僧人都很喜歡洛凡，凡是找到什么好玩意都往他懷里塞，就連廚房里做出什么好吃好喝的，第一筷子也幾乎都進了洛凡的口里。

    這么多人寵著，就造成了洛凡無法無天的脾氣，廣隆寺里的每個角落就沒有他不知道的。

    誰禪房里藏了什么好東西，就沒有他找不著的。

    所以，當他把無念禪房里珍藏的佛前蓮子翻了出來，熬了蓮子羹后，才導致后來洛凡走一步，無念就跟一步的地步，生怕他再把寺里的什么寶貝疙瘩給翻出來。

    要說，洛凡從小生的乖巧可愛討大家喜歡是事實，但最最主要的是，小小的人兒，竟然天生一副好記性。

    他開口學說話，洛千叫他背的就是《易經》，再長大點認識字了，開蒙就是《葬經》。

    在廣隆寺里，晦澀難懂的梵語經文，只要聽過一遍，第二次就能跟著做早課的僧人們誦讀的有模有樣。

    有些腦子不夠開竅的僧侶，經常會被自家師傅拿洛凡敲打。

    所以，盡管洛凡在寺廟里翻天覆地的鬧騰，依舊還是得到大家的喜愛。

    隨著年紀增長，加上洛千不時的教誨，慢慢的，洛凡的心境也就靜了下來，十三歲的時候仿佛突然開悟了似的，行事作風都有了讓人望塵莫及的沉穩氣質。
    第(1/3)頁