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    上了二樓一眼望去楊銘就看見在門道邊整整齊齊的坐著七八位打扮漂亮身著旗袍的女子。不過這個時代相對保守，她們所穿的旗袍脖頸間被捂著嚴嚴實實根本就看不到半分春色，就連腿邊的開衩也開的極低，坐在兩尺來高的黑色圓木凳子上一股濃濃的民國仕女風就撲面而來，讓楊銘不覺眼前一亮。

    這些女子大多手里都懷抱著樂器，有琵琶，也有古琴，兩人一出現她們就直勾勾的望了過來。

    希望進來的客人點名自己。

    這些女子就是所謂的歌憐。

    她們往往都是專門曲藝師傅買來孤女，先是要進行品相選拔，大致分為上中下三品。

    下品女子一般直接拿去用作粗使丫頭，端茶遞水、倒夜香，而中品則是主要學習如何伺候人，最為上品歌憐的侍女。

    只有相貌角色者才有可能被選為上品。而一旦選入上品后便開始培養，不僅需要學習詩詞歌賦，還需精通曲藝，往往可以待客之時已經成為了類似古代揚州瘦馬一般的人物。

    只不過和揚州瘦馬不同的是這些歌憐只賣藝不賣身，最大的底線無非就是陪恩客喝上一杯酒僅此而已。

    然而時代變遷，隨著國外文化的輸入，特別是香港和上海的明星文化傳到成都，她們這些歌憐的日子就有些不好過起來。

    歌憐們固然詩詞歌賦樣樣精通，可最關鍵的是太過保守。穿件旗袍下面的開衩連小腿都看不完，就算男人有興趣那也是大打折扣。

    而那些所謂的明星卻不同。

    如果說這個時代的歌憐就像是一件精美的藝術品，那么明星則是一個漂亮的花瓶。

    她們同樣有著漂亮俊美的五官，不過穿著卻異常大膽，該露的，不該露的通通都敢露出來，歌憐們婉約動人處處含羞的韻味更是被她們直接改成了熱情奔放，一個媚眼，一個飛吻足以讓任何男人爆發小宇宙。

    當然，隨著歌憐職業不再受追捧，如今的歌憐也漸漸開始迎合客人的口味，如果客人要是有其他要求也不是不可以談，總之只要價錢到位一切皆有可能。

    楊銘只是粗略一觀然后就隨著張老三上了三樓，畢竟今天主要是來辦正事無關風月。
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