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    道門是大周的國教，但并不僅僅是大周的國教，遠在大周建國之前，在很多王朝里道門都是國教。

    教宗是國教的執神權者，是天下信徒的共主，從某種意義上來說，擁有比君王更高的地位。

    怎樣才能做好一位教宗？

    陳長生通讀道藏，在書上看過無數代教宗的事跡，但這種事情是沒有辦法學習的。

    或者正是因為這個原因，他的教宗師叔從來沒有教過他如何做，只是試圖通過自己的言行影響他。

    比如天下為重，韜光養晦，審慎持重，不在意一時之得失，不在乎萬世之毀譽，只為眾生。

    離開京都后，他像很多年輕的修道者一樣直接去往了北方，想要在戰場上出力，然而事實證明這樣沒有任何用處，反而容易讓前線變得混亂、軍心動搖。接著他開始用醫術救人、煉制朱砂丹，確實救了不少人，但還是不夠。

    王之策在筆記里說過，位置是相對的，處于不同的位置，自然要選擇不同的做事方法。他現在是教宗，想要對這個世界有所貢獻，便不能像一名劍客、一名醫生那樣做事，而應該拿出不一樣的手段來。

    對這個黑暗且腐朽的世界，蘇離是不屑與之為伍，不屑看之，若紅塵沾身便一劍斬之，天海圣后的手段則是用更黑暗、更殘酷的手段來鎮壓，來試圖把那些陳腐之氣盡數驅散，教宗師叔的手段則更加溫和且保守。

    在陳長生看來，這些手段都不對。

    他不可能像師叔那樣為了所謂大局而不停退讓，甘于犧牲自己，他也不像蘇離前輩那樣與世界如此疏離，這個世界雖然對他也沒有什么善意，但他還是喜歡這個世界以及生活在這個世界里的人們，當然他更不可能像天海圣后那樣去做，當初在凌煙閣看過王之策筆記后，他便已經放棄了任何讓世界隨自己起舞的野望。

    他的手段或者說方法或者說要做的事情其實很簡單。

    既然不想把這個世界拱手讓給那些腐朽的、無趣的人們，那么就應該站出來。

    就像春風綠了江南岸，就像野花開滿山坡，就這樣光明正大、堂堂正正，昭告天下。

    如果只是他一個人，當然很困難，幸運的是，他還有很多同齡人，同道者。

    如果那個家伙愿意加入進來，那該多好，可惜的是他怎么就不愿意出山呢？
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