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    如果把慧劍看作一道題目，這道題目的初始條件太多，參數(shù)太多，信息量太大，想要確認(rèn)都非常困難，更不要說(shuō)還要計(jì)算出最終的結(jié)果。  。頂.點(diǎn)。

    陳長(zhǎng)生確認(rèn)自己無(wú)法完成這種推算，至少無(wú)法在激烈的戰(zhàn)斗中完成一次推算，甚至開(kāi)始懷疑有沒(méi)有人能夠完成這種計(jì)算，只是蘇離在清晨那場(chǎng)戰(zhàn)斗里已經(jīng)證明了至少他可以做到蘇離當(dāng)然不是普通人，但他能夠做到，就說(shuō)明這件事情可以做到。

    夜湖與遠(yuǎn)山就在眼前，他很快便從氣餒畏難的情緒中擺脫出來(lái)，想著耶識(shí)步的方位那么多，自己都能倒背如流，并且能夠使用，就算自己沒(méi)有計(jì)算以及看透人心的天賦，但說(shuō)不定也能用這種笨方法達(dá)到目的，在戰(zhàn)斗的時(shí)候來(lái)不及做演算，那就事先做無(wú)數(shù)道試題，直至把這種演算變成本能，或者真的可以節(jié)約一些時(shí)間。

    只是怎樣才能提前做無(wú)數(shù)套試題？如果回到京都或者還有可能，現(xiàn)在他到哪里去找那么多聚星境的高手來(lái)戰(zhàn)，而且即便做不出來(lái)那套題，還不會(huì)被對(duì)手殺死？

    他注意到眼前的夜湖里有無(wú)數(shù)光點(diǎn)，那是星辰的倒影。他抬起頭來(lái)，望向夜穹，只見(jiàn)漆黑的幕布上繁星無(wú)數(shù)，就在那里靜靜地看著自己。

    人類(lèi)神族是世間最復(fù)雜的研究對(duì)象，因?yàn)樗麄冇胁煌闹橇λ剑胁煌纳罱?jīng)歷，情緒變化與心理活動(dòng)更多處于一種隨機(jī)的狀態(tài)里，所以最終呈現(xiàn)出來(lái)的客觀容貌各不相同，無(wú)比復(fù)雜，只有我們浩瀚的星空才能比擬。

    這是很多年前，那位學(xué)識(shí)最淵博、對(duì)人類(lèi)智識(shí)貢獻(xiàn)最大的教宗大人面對(duì)星空發(fā)出的感慨，被記錄在國(guó)教典籍里。在那個(gè)年代里還有一位魔族大學(xué)者通古斯，在南游擁雪關(guān)，看到滿(mǎn)天繁星時(shí)，也震撼說(shuō)出過(guò)相似的話(huà)語(yǔ)。

    看著星空，陳長(zhǎng)生想起了這句話(huà)，感知著那顆遙遠(yuǎn)的、肉眼都看不見(jiàn)的、屬于自己的紅色星辰，然后舉起右手指著夜空里的某片星域，從那處摘下一片星圖，放到自己的眼前當(dāng)然，這是一種形象的說(shuō)法，并不是真實(shí)發(fā)生的事情。

    在天書(shū)陵觀碑最后那夜，他把十七座前陵碑上的線(xiàn)條組合在一起，構(gòu)成了一張星圖，就是此時(shí)他眼前的這張。這張星圖對(duì)于整個(gè)星空來(lái)說(shuō)只是極小的一片，但上面有著億萬(wàn)顆星辰，在他的眼前散發(fā)著或明或暗的光線(xiàn)，看似肅穆永恒、靜止不動(dòng)。

    但他知道，這些星辰每時(shí)每刻都在移動(dòng)。

    每顆星辰，便是一個(gè)條件，移動(dòng)的星辰，代表著星辰在變化。比如年齡的增長(zhǎng)，比如體力的衰竭，比如勇氣減退，比如死志漸生。如果星空里的痕跡代表著命運(yùn)，那么這些星辰的變化便代表著決定命運(yùn)的諸多因素的變化？
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