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    如果把慧劍看作一道題目，這道題目的初始條件太多，參數太多，信息量太大，想要確認都非常困難，更不要說還要計算出最終的結果。  。頂.點。

    陳長生確認自己無法完成這種推算，至少無法在激烈的戰斗中完成一次推算，甚至開始懷疑有沒有人能夠完成這種計算，只是蘇離在清晨那場戰斗里已經證明了至少他可以做到蘇離當然不是普通人，但他能夠做到，就說明這件事情可以做到。

    夜湖與遠山就在眼前，他很快便從氣餒畏難的情緒中擺脫出來，想著耶識步的方位那么多，自己都能倒背如流，并且能夠使用，就算自己沒有計算以及看透人心的天賦，但說不定也能用這種笨方法達到目的，在戰斗的時候來不及做演算，那就事先做無數道試題，直至把這種演算變成本能，或者真的可以節約一些時間。

    只是怎樣才能提前做無數套試題？如果回到京都或者還有可能，現在他到哪里去找那么多聚星境的高手來戰，而且即便做不出來那套題，還不會被對手殺死？

    他注意到眼前的夜湖里有無數光點，那是星辰的倒影。他抬起頭來，望向夜穹，只見漆黑的幕布上繁星無數，就在那里靜靜地看著自己。

    人類神族是世間最復雜的研究對象，因為他們有不同的智力水平，有不同的生活經歷，情緒變化與心理活動更多處于一種隨機的狀態里，所以最終呈現出來的客觀容貌各不相同，無比復雜，只有我們浩瀚的星空才能比擬。

    這是很多年前，那位學識最淵博、對人類智識貢獻最大的教宗大人面對星空發出的感慨，被記錄在國教典籍里。在那個年代里還有一位魔族大學者通古斯，在南游擁雪關，看到滿天繁星時，也震撼說出過相似的話語。

    看著星空，陳長生想起了這句話，感知著那顆遙遠的、肉眼都看不見的、屬于自己的紅色星辰，然后舉起右手指著夜空里的某片星域，從那處摘下一片星圖，放到自己的眼前當然，這是一種形象的說法，并不是真實發生的事情。

    在天書陵觀碑最后那夜，他把十七座前陵碑上的線條組合在一起，構成了一張星圖，就是此時他眼前的這張。這張星圖對于整個星空來說只是極小的一片，但上面有著億萬顆星辰，在他的眼前散發著或明或暗的光線，看似肅穆永恒、靜止不動。

    但他知道，這些星辰每時每刻都在移動。

    每顆星辰，便是一個條件，移動的星辰，代表著星辰在變化。比如年齡的增長，比如體力的衰竭，比如勇氣減退，比如死志漸生。如果星空里的痕跡代表著命運，那么這些星辰的變化便代表著決定命運的諸多因素的變化？
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