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    陳長生用平實的語氣說道：“無論守其形還是取其意或是仿其術，對天書碑文的解讀，目的都是用在修道上，但事實上，最早看到天書碑的那些人類，或者說第一個讀懂天書碑的那個人，并不會修行……所以我認為這三種解碑方法都不正確?！?

    草屋里變得更加安靜，因為眾人忽然發(fā)現(xiàn)陳長生的這種說法很有道理。茍寒食卻搖了搖頭，說道：“不會修行，自然解不出來修行方面的妙義，但我們會修行……就像一個不會識字的孩子，永遠無法讀出人類詩詞歌賦里的美，但我們卻能。按照你的說法，難道我們要把自己學會的知識盡數(shù)忘卻，變成懵懂無知的孩童，才能明白到天書碑的本義？”

    唐三十六有些不確信說道：“懷赤子心，天真爛漫，如此才能近大道，道典上一直是這般說的……說不定真是這么回事？”

    “棄圣絕智，不是讓我們真的變成傻瓜?！逼唛g清聲應道。

    茍寒食舉手示意先不討論這個問題，看著陳長生問道：“那你今日解碑用的什么方法。”

    陳長生沒有任何隱瞞，把自己觀朝霞之前的石碑偶有所感的事情說了出來，同時也說了自己在庭院里觀察到的那些景物變化，說道：“碑文若是不可變的參悟對象，為何大家解讀出來的信息完全不同？所以我認為碑文的意思，就應該在變化之中?！?

    茍寒食回想了片刻，說道：“七百年前，汝陽郡王陳子瞻入天書陵觀碑，曾作文以記其事，似乎便是你這種看法？”

    “是的。”陳長生說道：“汝陽郡王最后用一年時間參透了十七座石碑，在皇室當中，可以排進前十?！?

    茍寒食說道：“我認為此法依然不可行。”

    陳長生認真問道：“為何？”

    茍寒食說道：“因為前陵天書碑的碑文本就極繁，清風繁星烈日晦雪，光影變化更是難以計數(shù)，根本不可能進行整體觀察，一個人的觀察畫面樣本數(shù)量太少，即便不理這些，你要找到其間的變化，總要挑選一個對象，你怎么挑？”

    陳長生沉默片刻后說道：“憑感覺?！?

    茍寒食不再說什么。

    草屋里再次變得安靜起來。

    天書不可解，天書也可隨意解，如果只是聽上去，今夜眾人說的解碑方法都有道理。

    不同的修道者用不同的解碑法，這種事情進行交流，沒有任何意義。

    七間猶豫了會兒，問道：：“你怎么會想到這種方法？……太離經(jīng)叛道了?！?

    陳長生笑了笑，說道：“世間萬種解碑法，我只問一句，好用嗎?！?

    “有道理，就像你先前做的臘肉，管是糖漬還是蔥炒或蒜苗炒，只需要問一句，好吃嗎。”

    茍寒食微笑說道，然后笑意漸斂，看著他正色說道：“但我建議你不要告訴別人這一點。”
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