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    碑廬四周很安靜，只有陳長生一個人。  。23us。昨天的情形卻完全不同。當時數十名考生圍在在這座碑廬前。場間很是安靜，但人數太多，難免還是會顯得有些擁擠，衣衫磨擦與走動的聲音始終沒有斷絕過，甚至到了夜里，人們也沒有離開，而是點起了廬前的燈籠。但畢竟天書陵在這個大陸上已經存在無數年頭，很多宗派學院，都有人進天書陵看過石碑，早已總結出很多經驗，在大朝試之前便做過交待，考生們在最初的激動之后，醒過神來，想明白觀碑不是一朝一夕之事，必須要好生保重身體，于是按照師門的吩咐，去陵下尋找休息的居所，此時應該都還在熟睡之中。

    陳長生不知道這些過程，認真地看著石碑。

    石碑的碑面是黑色的，上面有無數道或粗或細、或深或淺的線條，那些線條不知道是用什么銳物雕鑿而成，轉折之間頗為隨意，布滿了整個碑面，其間有無數次交匯，顯得繁復莫名，如果以帶感情的眼光去看，或者說把那些歷史的意義附加其上，或者可以從在這些線條里看出古拙的意味，但如果冷靜下來，把那些情緒以及對天書的敬畏盡數去除，這些線條其實沒有任何規律，更沒有什么意味，就像是小孩子胡亂寫的東西。很多學者甚至覺得這些線條真有可能是自然形成的，這本來就是多年前曾經流行過的一種解碑流派。

    陳長生今天第一次看見傳說中的天書碑，自然沒有能力作出任何判斷，之所以當目光落在碑面上，心跳便開始加快，不是因為一眼便看懂了什么，也不是因為發現自己看過些線條而震撼，只是傳說出現在眼前自然帶來的情緒波動。

    是的，他看過這座天書碑上的這些痕跡，或者說碑文。

    沒有什么機緣巧合，也不是什么奇跡，很多人都看過天書碑上的這些難以理解的碑文天書陵外那條正道兩旁的所有小攤上都有碑文拓本販賣，外郡來天書陵參觀的游客幾乎人手一份，要知道，這些拓本向來是天書陵賣的最好的紀念品。

    無數年前，便有天書碑的拓本在世間流傳，當人類王朝階層漸趨森嚴之后，曾經有帝王試圖禁止天書陵里的碑文拓本流出，然而本就已經有很多拓本在外，而且這種誘惑太大，根本無法禁止，所以只能不了了之。

    尤其是天書陵前陵的十七座石碑的碑文拓本，在前皇朝時期，甚至進行過三次公開發賣，拓印了十幾種官方版本，至少印了數百萬份，在為內庫換回一大筆財富的同時，也為民間很多家里墊牌桌提供了很多柔軟合宜的紙張。

    天書碑拓本能夠廣為流傳，除了實在無法禁止，最根本的原因在于兩點。首先，看天書碑拓本和直接觀碑是兩個概念，無數年來，無數修道者早已證明，只有在天書陵里，親眼看著石碑，才能明悟碑文里隱藏著的天道真義。其次，能夠流傳到民間的天書碑文拓本終究數量有限，大部分都是前陵的這些石碑碑文，要知道能夠接觸到更多石碑的人，必然都是修道有成的強者，哪里會貪圖這些名利，比如，像天涼王破這等天賦驚人的強者，當年在天書陵里也只看了三十一座石碑，那么即便利令智昏，他也沒辦法把后面的那些天書碑文拓印下來，然后帶出天書陵去。

    陳長生到京都后，在天書陵外的李子園客棧里住過一段時間，每天都會看到攤上擺著的那些天書碑拓本，自然也隨手買過好些，那些拓本剛拿到手里的時候，他還是非常興奮，直到發現那些沒有任何意義，才扔到了一旁。

    但站在天書碑，親眼看到碑上的那些線條，則是完全不同的一件事情。

    千萬年來，這座石碑在廬下沉默無言，依然神秘。

    ……

    ……

    黑色石碑上的那些線條，在陳長生的眼里浮了起來，碑面右下方那道本來深陷石質里的刻痕，忽然間變成了一道隆起，附在其邊緣的數十道細線，也隨之離開了石面，竟給人一種飄浮的感覺。

    陳長生知道這是錯覺，這是神識與天書陵發生聯系之后，對真實視界的一種干擾。小時候在西寧鎮舊廟里讀道藏的時候，他看過很多國教前輩對觀碑的記載，所以對這種突如其來的變化，并未感到吃驚，而依然保持著絕對的冷靜。

    所謂變化其實沒有任何變化，那只是光影的改變，客觀真實還在那里。

    無論陰晦還是暴雨，無論石碑上方有沒有這座廬，無論碑面是濕還是干，看著是幽暗的，還是刺眼的，碑始終還是碑，碑上的那些線條，始終還是那些線條。然而碑文與民間流傳的那些拓本相比，最大的區別不正在于這種變化嗎？

    位置是相對的，外顯也是相對的。

    位置隨參照物的位置變化，外顯隨環境而變化。
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