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    “皇上……這……”“

    您可要想清楚，這可相當(dāng)于通了馬蜂窩，卑職擔(dān)心……”

    對(duì)于系統(tǒng)召喚的來(lái)的青龍和曺化淳的忠心，朱由檢絕對(duì)不會(huì)懷疑，他知道這二位是為他考慮。

    大家都知道，“忠“和“孝“是古代儒家思想的核心，也是自漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)以來(lái)各朝各代的統(tǒng)治核心。

    每一個(gè)皇帝都想將自己塑造成“孝“的形象，而每一個(gè)臣子也都想將自己塑造成“忠“的形象。

    所以忠孝是古代衡量一個(gè)人，最為重要的標(biāo)準(zhǔn)和世人普遍認(rèn)可的價(jià)值觀。

    但是在1644年，闖王李自成攻入北京，崇禎皇帝自盡，隨后清軍入關(guān)。

    明朝在南方的勢(shì)力，也在南京建立了南明王朝，可是作為孔子后裔大明朝衍圣公孔衍植，卻似乎忘記了“忠孝“二字。

    清軍剛剛?cè)腙P(guān)，還未抵達(dá)北京，就已經(jīng)收到了孔衍植的歸順的表文。

    孔衍植是孔子的六十四世孫，崇禎皇帝對(duì)于他可謂是恩寵有加，每逢節(jié)慶，原本極其勤儉的崇禎，也會(huì)給他送去賞賜。

    而且在崇禎三年，還加封他為太子太傅，這在明朝的歷史當(dāng)中都是第一次。

    而且清軍剛剛?cè)腙P(guān)，孔衍植便在表文當(dāng)中盡顯諂媚之態(tài)，說(shuō)什么極力擁護(hù)順治皇帝。

    并且希望天下的儒家士子為清朝效力，這一份表文的原文，如今就保存在山東孔府的檔案當(dāng)中。

    要知道，這樣的行為，本身就赤裸裸的叛國(guó)行為，要知道雖然當(dāng)時(shí)清軍已經(jīng)入關(guān)，甚至后來(lái)還占領(lǐng)了北京。

    但是南明當(dāng)時(shí)已經(jīng)在南京建立，甚至當(dāng)時(shí)的山東也還在明朝的統(tǒng)治范圍之內(nèi)。

    而他孔衍植也還是明朝的臣子，竟然就這么急著給新主子請(qǐng)安？

    你要說(shuō)他是為了家族的安危著想，好像也不是，因?yàn)樗兄渥愕臅r(shí)間準(zhǔn)備舉家南下。

    比較在北宋的滅亡的時(shí)候，孔家就有先例。

    但是孔衍植沒(méi)有這樣做，而是留下來(lái)當(dāng)奴才，這就嚴(yán)重的違背了儒家思想當(dāng)中提倡的“忠“字！

    那在“孝“方面呢？

    既然孔衍植連“忠“也做不到，又怎么可能做得到“孝“呢？

    在儒家的經(jīng)典《孝經(jīng)》當(dāng)中寫(xiě)道，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀壞，而在清朝入關(guān)之后，便開(kāi)始推行所謂的“剃發(fā)令“。

    而這一政策，激起了無(wú)數(shù)人的憤恨，后來(lái)的81日江陰城就是這么來(lái)的。

    但是作為儒家衍圣公的孔衍植，卻是毫不知恥的上了一篇《上剃頭奏稿》。

    表示非常支持清政府的剃發(fā)令，并表示自己已經(jīng)徹徹底底的執(zhí)行了，這樣的表現(xiàn)真是讓人感慨不已。
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