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    《神農(nóng)本草經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》、《肘后備急方》、《名醫(yī)別錄》、《傷寒雜病論》、《青囊經(jīng)》等等。

    但凡是周燦前世里瀏覽過的任何醫(yī)學(xué)典籍，此時(shí)，便在至道學(xué)宮的幫助下，強(qiáng)勢的融合在一起，取其精華去其糟粕。

    形成了一本獨(dú)特的醫(yī)學(xué)寶典。

    醫(yī)學(xué)寶典中，涉及了醫(yī)學(xué)的方方面面，有古代的，有現(xiàn)代的，古往今來的醫(yī)學(xué)在這里融會(huì)貫通。

    醫(yī)道傳承，共有兩大派，一派是以道治身，一派是以兵治身。

    毒藥攻邪。藥之所以能攻邪，就在于它有毒，在于它有偏性。

    人之所以會(huì)生病，是因?yàn)樽陨黻庩柍霈F(xiàn)了偏盛，所以就需要用毒藥陰陽的偏性，來糾正和修復(fù)身體陰陽的偏性。

    以藥之毒，攻人之邪，這就是和用兵打仗一樣了。

    以道治身，需要強(qiáng)大的修行者才可以做到，以兵治身并沒有那么高的要求，所以現(xiàn)在的大夫基本上全是用兵派。

    有人說，是藥三分毒，還是不要吃藥，少吃藥，這是完全沒常識(shí)的說法。

    既然是用兵，刀沒刃，槍沒尖，怎么打仗，藥不毒，又怎么攻邪。

    有關(guān)醫(yī)道的內(nèi)容，在周燦的心中流轉(zhuǎn)。

    片刻的工夫。

    周燦便已經(jīng)成為了一個(gè)精通醫(yī)道的大師。

    比起無數(shù)的大夫，都要高明，他的胸中，容納了幾乎是一個(gè)世界的醫(yī)道精華，見識(shí)廣博，境界幽深莫測。

    他輕輕的握住阿牛的手，給阿牛把脈。
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