第(1/3)頁 至于為什么大相國寺會如此作死?竟然敢要挾大宋的太后娘娘親往大相國寺,顯然也是有著自己底氣的。 一自是受大宋三朝皇帝尊崇,太祖、太宗、真宗三朝皇帝都親往過大相國寺上香,平時在汴京城卻是真正的佛門重地,就是禁軍兵馬都不允許擅進的。 且三朝皇帝也都為其下令,免費從國庫出錢為其擴建過,卻是在汴京城超然的地位已是僅次于皇宮之下,主持都幾乎快要趕上西方神圣羅馬帝國的教皇冕下了。 因為至少就是大宋趙氏皇族子弟,在大相國寺也都是不敢撒野的。 而作為趙治離開后汴京城暗中二把手的包拯,自也已隱有了解,完全不需要去查案,一夜間便想通了其中的因果關聯。 大相國寺怎么就敢如此大膽?卻無非一個利字!皇城衛擋了大相國寺的香火財路! 當然自也同樣聽說了趙治對大相國寺的評價,可謂:‘西域之法,無君臣父子,以三途六道,蒙誘愚蠢,追既往之罪,窺將來之福,口誦梵言,以圖偷免……’ 原本包拯對于佛門,自也是尊敬的,但自從深思了一番趙治說的話后,卻也不由改變了對佛教的看法,佛教的確不過是西域之法,且無君臣父子。 父母就是父母,生養之恩未報,又怎可入了佛門便施主相稱?并也的確是至漢明帝才始立佛教眾胡神,然惟西域桑門,自傳其教,實乃夷犯中國,不足為信。 的確正如趙大人所說,實乃夷犯中國,不足為信。 從前的時候,當困苦普通百姓無錢看病時,只能將僅剩不夠看病的錢送到大相國寺,而其求佛祖能夠保佑親人病快好起來。 原來佛祖‘看病’也是收香火錢的! 可關鍵問題是,哪怕百姓就是將僅有的錢當香火送到大相國寺,佛祖也沒有現身給百姓治病,也沒有給百姓一口飯吃。 寺內的僧人主持佛法,卻反告訴百姓,多往大相國寺送香火錢,來世就可以投胎個好人家,原來功名富貴都是不需要自己努力的。 可佛祖收錢了嗎? 第(1/3)頁