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    但到得重新開始統計和編戶開始，人們才發現，這位看來激進的新君王所采取的竟是嚼碎一地、消化一地的風格。四月間的福州，從各地涌來、被船隊運來的難民眾多，統計與安置的工作都非常繁忙，偶爾還有混亂與刺殺發生，但引起的亂子卻都不算大，歸根結底，是新君王與其團隊將這些事情當成了訓練，樁樁件件的都做好了預案，一旦發生便有反應。

    也是因此，在有心人的眼中，眼下的福州，正處于忙碌、復雜卻又相對井井有條的氛圍里。新君對城市的控制力每一天都在擴大，對任何真心期待明君、忠于武朝的人來說，眼前的景象，都只會令他們感到欣慰。

    而即便有人心有不甘，那也沒什么意義。君武在江寧突圍與轉移后進行過強勢整軍，如今十余萬精兵被控制在岳飛、韓世忠等將領手上，武朝的大片地盤雖已傾頹，但君武攜這些殘余力量來吞下一個福州、甚至于整個福建，卻仍舊游刃有余。

    整合兵部、肅清軍紀，操練戶部吏員、開始編戶齊民的同時，對于工部的改革也在大刀闊斧的進行。在工部上層，提拔了數名思維活躍的匠人擔任主官，對于當初跟隨在江寧格物研究院中的工匠，但凡有大貢獻的，君武都對其進行了擢升，甚至對其中兩人賜予爵位，并且公開許諾，只要將來能在格物學發展上有大建樹者，絕不會吝于封官賜爵。

    武朝以往的階級，士農工商依次而來，過去那些年商人以金錢的力量使自己的地位稍有提升，但畢竟沒有經過政權的認可。君武當太子之時沒有這等權力，到得此時，竟是要在實質上對工匠的地位做出抬升和認可了。

    部分跟隨著君武南下的老儒生、老臣子們多多少少地提出過反對，也有的只是隱晦地提醒君武三思，不要如此激進。但如今軍隊掌握在君武手中，下方吏員可用，情報有長公主、密偵司一系的協助，宣傳有李頻的報紙。這些大儒、老臣們雖然或多或少地能夠聯絡起武朝各地的鄉紳士族力量，但君武鐵了心吃一塊算一塊的情況下，這些臣子對他的影響和約束，也就在不知不覺間下降到最低了。

    在這些手腕的影響下，守舊的儒生對于新帝的叛逆和“不穩重”或許多少有些微詞，但對大量年輕儒生而言，這樣的君王卻無疑令人振奮。這些時日以來，大量的儒生到李頻這邊來，說起新君的手腕策略，都心潮澎湃、贊不絕口。

    沒錯，只要能夠徹底的消化與掌握福州，能夠起到的作用，遠大于草草地光復整個福建又或者得到一個不同心同德的江南。一旦新君對福州一地的掌控細致入微，將來推而廣之，整個天下便也能井井有條，在這樣的前提下，各地士紳豪族只顧自身、軟弱不堪的狀況也有可能得到革新。

    縱觀歷史，哪朝哪代能夠做到對底層這種掌控的，不是武帝之像？

    在對君武動作贊不絕口的同時，人們對于過往儒學的許多事情也開始反省，而這兩個月以來，福州的儒學圈里最多討論的，還是原本士農工商的排位問題。過去認為這四種人從前到后，等而下之，如今看來，這樣的觀念必須得到轉變，對于工商兩層的地位，必須重視起來。

    隨后便誕生了各種說法。最具代表性的說法有二：相對保守的認為士人作為這世間的管理與協調者，當居一層，而后農工商各有其用，要一視同仁，鼓勵其發展；而更為激進的想法是，士農工商都要一視同仁，屬于同一層級，沒有高下之分，當然，這樣的說法之所以激進，是因為在農人如何與士人一視同仁的問題上卡了殼，譬如人們可以給工匠、商人封官賜爵，以彰顯其身份，但對于農民該如何表彰鼓勵呢？因為這個問題，人們大都認為這種想法是好的，但多半無法落地。

    新君的英明與振作、世事的變革能夠讓一些年輕人得到鼓舞，李頻時常與這些人交流，一方面引導著他們去做一些實事，一方面也隱約覺得新儒學的出現，或許真到了一個有可能的關鍵點上。

    當然，在他而言，對眼前這些事情、變化的觀感與情緒，是更加復雜的。

    不曾見過太多世面的年輕人，又或者見過許多世面的儒生，皆有可能對眼前發生在這里的變化感到鼓舞——確實，武朝經歷的動蕩太大了，到得如今國破家亡支離破碎，人們大都意識到，沒有徹底的革新與變化，似乎已經無法拯救武朝。

    也是因此，即便是跟隨著君武南下的一些老派官僚，眼見君武大刀闊斧地進行改革，甚至做出在祭祀儀式上割破手掌歃血下拜這樣的行為，他們口中或有微詞，但實質上也沒有做出多少對抗的行為。因為即便老人們也知道，規行矩步只能守舊，欲求開拓，或許還真需要君武這種出格的舉動。

    從歷史的角度而言，類似君武這種胸中有熱血，手下有章法，甚至于戰陣上見過血的帝王，在哪朝哪代可能都夠得上中興之主的資格。至少在這段起步上，有他的反饋，有成舟海、聞人不二等人的輔佐，已經堪稱完美，若將自身置于過往歷史的任何時刻，他也確實會對這樣帝王感到欣喜若狂。

    但在眼下，在那些儒生發自真心的期待、褒美與贊揚中，總有一種情緒會在內心的深處升起來，壓住他的喜悅，會質問他。
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