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    在太陽(yáng)最后一抹余暉消失在地平線的時(shí)候，朱平安一行趕到了事發(fā)地——五溪山。

    “縣尊，前面就是叛亂南蠻苗裔盤踞的山區(qū)了。南蠻攻破了東南避洪區(qū)后，押著糧草，劫持者百姓退回了前面那座山。”一個(gè)差役指著連綿起伏的五溪山對(duì)朱平安說道。

    五溪山是東南苗裔世代居住的山區(qū)，他們?cè)谶@里繁衍生息了上千年了。

    朱平安之前看過縣志，也看過縣衙存檔的資料，這連綿起伏的五溪山區(qū)中有一百多大小不一的苗寨，大約有七八萬的苗裔居住在這里。靖南縣志將之統(tǒng)稱為“五溪苗”，言其“有名無姓”、“婚姻不必同姓。”

    五溪苗相對(duì)發(fā)展落后，以農(nóng)業(yè)為主，輔之打獵，只有少量使用耕犁，主要還是以相對(duì)原始的刀耕火種方式種植農(nóng)業(yè)，收獲遠(yuǎn)不如漢民。五溪苗介于奴隸制與封建制之間，有一百多個(gè)部落，也就是苗寨。朝廷承襲了元朝制度，設(shè)置了五溪土司，間接管理五溪苗，由五溪苗最大的部落首領(lǐng)擔(dān)任五溪苗土司。不過，百余年來，五溪苗與靖南等地官府以及漢民矛盾不斷，小打小鬧不斷，反叛也是時(shí)有發(fā)生，一直都是統(tǒng)治隱患。靖南等地官府也出兵平叛過多次，付出的代價(jià)和損失不少，但是效果一直都不理想，靖南的一任知縣還死于一次平叛中。所以，這些年來，各地與五溪苗接壤的官府都視五溪苗為燙手山芋，能推則推，輕易不沾手。五溪苗多數(shù)處于靖南境內(nèi)，各地官府也都將這燙手山芋推到靖南，使得靖南就成了冤大頭......

    朱平安估計(jì)南蠻苗裔之所以這個(gè)時(shí)候叛亂，也是因?yàn)楹闉?zāi)，他們難以為繼。

    劉典吏是靖南縣衙兵房典吏，本身也是武勇之人，他看著軍容整齊的青壯和差役，信心十足的向朱平安請(qǐng)命道，“縣尊，我去喊話，讓叛亂南蠻歸還劫走的糧草和百姓，并令他們土司自縛出山謝罪！”

    “也好，所謂先禮后兵。若是能不起刀兵便解決問題，那是再好不過了。”

    朱平安微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，但他心里也很清楚，喊話九成九解決不了問題。

    不過，雖然解決不了問題，但是通過此看一看苗裔的態(tài)度也是好的。

    “劉典吏注意安全，一試便好，不用勉強(qiáng)。”朱平安提醒劉典吏道。

    “縣尊放心，我看南蠻不過烏合之眾，看到我軍軍容鼎盛，定不敢造次。”

    劉典吏很有信心的說道。

    朱平安讓劉大刀持盾隨行保護(hù)劉典吏，才讓劉典吏到前面去喊話。

    “五溪土司何在？速速歸還劫掠糧草和百姓，自縛贖罪，否則我大軍踏破爾等苗寨。”劉典吏走到前面，深呼吸運(yùn)氣，用力的向著苗裔盤踞的大山喊道。

    “踏破爾等苗寨......”
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