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    因?yàn)楦吖暗某爸S，矛頭所向直指首輔嚴(yán)嵩，過(guò)于尖銳，張居正雖然心有同感，但是謹(jǐn)慎起見(jiàn)并沒(méi)有接嘲諷的話(huà)題，而是接了國(guó)庫(kù)虧空往下談了起來(lái)。

    “無(wú)他，四字，‘以義為利’耳?！?

    高拱伸出手，向前一揮，情緒飽滿(mǎn)的說(shuō)道。

    “愿聞肅卿兄其詳。”張居正眼前一亮，頗感興趣的拱手道。

    “無(wú)論是理財(cái)生財(cái)也好，還是治國(guó)理民也好，均不應(yīng)‘以利為利’，而應(yīng)‘以義為利’。如果治國(guó)理財(cái)‘以利為利’，則只顧滿(mǎn)足私利，必會(huì)損害公利，最終失了人心、毀了國(guó)計(jì)。這并非獲利，而是失利。因此，只有“以義為利”，義字當(dāng)先，追求公利，才能贏得民心，充盈國(guó)庫(kù)，國(guó)治久安。”高拱慨然道，繼而又搖頭嘆息道，“奈何如今之人多以利為利，苛捐雜稅開(kāi)道，榨取民脂民膏，敲詐盤(pán)剝商戶(hù)，聚斂錢(qián)財(cái)，民益窮商益窮而國(guó)益窮。殊不知，只有以義為利，以農(nóng)為本，以商為輔，發(fā)展生產(chǎn)，理財(cái)節(jié)用，輕徭薄賦，恤商惠商，減輕商戶(hù)負(fù)擔(dān)，如此民富商富國(guó)焉能不富?！?

    “肅卿兄此言大善，將義利之辨提升至治國(guó)理財(cái)之高度，肅卿兄當(dāng)為第一?！睆埦诱勓耘恼拼筚?。

    “呵呵，叔大過(guò)譽(yù)了，以叔大之見(jiàn)，如何生財(cái)理財(cái)？”高拱笑著搖了搖頭，接著問(wèn)張居正如何生財(cái)理財(cái)。

    “呵呵，某亦四字也?！睆埦诱粗吖靶χ氐?，賣(mài)了一個(gè)關(guān)子。

    “哦，呵呵，愿聞叔大其詳?！备吖奥勓源笮Α?

    “無(wú)他，固本安民耳。”張居正同樣伸出手，向前一揮，笑著回道。

    “民本則邦固，叔大所言甚是?！备吖奥勓裕苁琴澩?

    “固本安民，民者農(nóng)、商也。古之為國(guó)者，使商通有無(wú)，農(nóng)力本穡。商不得通有無(wú)以利農(nóng)，則農(nóng)病；農(nóng)不得力本穡以資商，則商病。故商農(nóng)之勢(shì)常若權(quán)衡然，至于病，乃無(wú)以濟(jì)也。天地生財(cái)，自有定數(shù)。取之有制，用之有節(jié)則裕；取之無(wú)制，用之無(wú)節(jié)則乏。王朝之財(cái)取之于民，然民力有限，應(yīng)辦無(wú)窮，而王朝之費(fèi)又?jǐn)?shù)十倍于國(guó)初之時(shí)，大官之供歲累巨萬(wàn)，中貴征索溪壑難盈，司農(nóng)、司商屢屢告乏。余以為欲物力不屈，則莫若省征發(fā)以厚農(nóng)而資商；欲民用不困，則莫若輕關(guān)市以厚商而利農(nóng)。”張居正接著詳細(xì)闡述道。

    “重農(nóng)不抑商，叔大與我所見(jiàn)略同啊?！备吖奥勓裕瑢?duì)張居正愈發(fā)的欣賞。

    厲害！

    不愧是未來(lái)首輔啊！

    一旁的吃瓜萌新朱平安，在心里默默給兩人點(diǎn)了個(gè)贊，在重農(nóng)抑商盛行的封建社會(huì)，兩人能有這種看法，很是難得啊。


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