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    雖然慈航真人與觀音菩薩在法相上看來如出一轍，但是在道教看來，慈航真人與觀音菩薩根本就是截然不同的兩個人。

    舉個簡單的例子。

    性別。

    對于道教來說，慈航道人是道家女真神仙，修道成仙前本就是女人。

    根據《歷代神仙通鑒》記載，在普陀落伽巖潮音洞中有一位女真君，相傳在商王時就在此修道，已習得神通三昧，發愿要普度天下男女。經常用丹藥和甘露水救濟百姓，南海人都稱她為慈航大士。

    古經《靈寶經》里記載說慈航道人原為禪黎世界墜王的小女兒，都到了四歲了還是不會說話，墜王覺的非常奇怪，不喜，就將她丟棄于南浮桑之阿空山之中。山中沒有糧食，年紀小又不會采摘和捕獵，但是卻能吞食日月精華。

    根據古書記載可知，慈航道人本來就是女性，這與佛教不同，在佛教流行觀點中，觀音菩薩原本是男兒身，后來化作女兒身的。

    另外還有一個很明顯的不同點。

    時間。

    道教是中國土生土長的宗教，其有典可查的歷史就有四千多年。根據《歷代神仙通鑒》記載，慈航真人在商王時就已經修道成仙；另外《封神演義》記載的是商之紂王時期，慈航真人為元始天尊門下十二金仙之一，排名第三。

    據此可知，慈航真人最遲在商末周初就已經存在于中國歷史了，而佛教最早產生于漢朝時期，大約在在公元前400-500年之間，傳入中國的時間大約在東漢時期，所以觀音菩薩最早也只是在漢朝才出現在歷史中。

    另外兩者的法相也是有區別的，寺廟**奉的觀音菩薩的神像，在其胸口位置會有一個“卍”字的佛家標記，而道觀**奉的慈航道人的神像則斷然沒有。

    聽到小太監說到慈航真人，想到佛道兩教宗教信仰，朱平安就大約猜到嘉靖帝心情不好的原因了。

    果然。
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