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    朱平安聞言才想起來門人座師這回事，這個在現代的時候也是深有了解的。

    明代處于中國古代科舉發展的鼎盛階段，由科舉考試產生的座主、門生關系空前發達。明代科舉考試競爭空前激烈，每次考試達到錄取標準的考生要遠遠大于錄取名額。在考生中式與否帶有很大偶然性的背景下，被錄考生必然會對錄取他的考官感恩戴德。故尊其為“座主”，而自稱“門生”，也就成為十分自然的事情。一般情形下，考生只尊二主考官和直接錄取他的同考官為座主，主考和同考座主在稱謂上又有所區別，主考官。謂之“座師”，同考官，謂之“房師”。

    科舉考試放榜后，門生們首先要做的就是向座主投“門生刺”，并“拜謁”和“贄見”座主，以確認座主、門生關系。

    “哦，多謝子維兄、文生兄的提醒，平安差點就誤了大事了。”朱平安作出恍然大悟的樣子，拱手像兩人道謝。

    其實朱平安心里對明朝流傳下來的座師門人規矩還是有些不以為然的。座師與門人的關系，只不過是因了一場考試。一方是考官。一方是考生。考官是奉皇帝命令，照今天的說法就是受政府安排；考生是遵循制度應考，考中了說明水平到了，雖說中間也有些其他因素。但是考中被錄取是自己應享受的權利。二者之間是公事公辦，本無所謂施恩受恩，可是，不知始自何人何時，居然形成如此濃重私交意識：你只要錄取我，你就是我恩師；我只要錄取你。你就是我門人。原本里所應當的事，到現在考中上榜，卻要感恩戴德了。

    在明初，座主、門生保持著“以義相結”的正常關系，但后來“以利相結”的座主、門生也在增多，尤其是明朝晚期，由于座主門生關系已成為促成黨爭加劇和政治敗壞的重要因素之一。

    當然，朱平安也不迂腐，座師門生制度雖說有諸多弊端，但是認了座師好處也是有的。俗話說，朝中有人好辦事，座師也會對門下門生多有指導提拔保護。尤其是此次會試自己等人的座師可是徐階，徐階這可是將嚴嵩整倒的猛人，有個大腿在，干嘛不抱。

    于是，朱平安便和張四維及王世貞一同前往向座師徐階和鄢懋卿家中投“門生刺”，并“拜謁”和“贄見”徐階和鄢懋卿，以確認座主、門生關系。

    至于各自直接錄取的同考官都是不同的，等共同“拜謁”和“贄見”徐階和鄢懋卿后再開進行。

    拜謁座師，自然不能空著手去。張四維領著朱平安和王世貞去了一家高檔的墨齋，挑選上好的墨作為拜謁座師的禮物。

    墨是書寫的重要材料，墨的優劣，不僅影響書法、繪畫的藝術表現力，而且好墨長久不褪色，是一項很受人喜歡的藏品，因為筆墨紙硯文房四寶，用墨作為禮物，既上檔次又是雅物，做為拜謁座師的禮物再好不過了。
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