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    李易看著洞口擴大，最后慢慢停止，終于磅礴的靈氣不再噴涌而出，在這方圓三百米的范圍之內(nèi)。

    這個環(huán)境里面的靈氣和里面另一個地方的靈氣達到了一種平衡，靈氣不再移動。

    同樣門里面也出來一個東西，你很難用語言形容它，因為對方并不是人形，而是顯得十分奇特。

    李易見到對方的第一眼就已經(jīng)確定對方是什么，祂是東皇太一，準確的說是楚國供奉祭祀的神靈東皇太一。

    對方的形象就是楚國居民祭拜的形象，這些精神也可以理解是天下萬民的信仰凝結(jié)而成。

    對方就是東皇太一，東皇太一對于祂來說只是一個稱號，祂叫做東皇太一，因為楚國居民祭拜的是祂。

    如果愿意也可以叫做太二，太三，太九百九十九都行。

    名字并不重要，重要的是供奉的神靈形象，以及那些祭拜的人，相信他們供奉的神究竟是什么模樣。

    李易和祂很明顯沒有什么好談，也沒有什么好說的，對方是神，并不是人。

    自己如果想要解放楚國的全部民眾，很明顯就要抹殺祂的信仰，而沒有信仰神就會衰落，死亡。

    一開始就站在對立面，自然沒有什么好說的。

    這個東皇太一并非是洪荒世界的東皇太一，那個東皇太一不知道死多少年了，當然也不好說，畢竟只要唯一的真靈不散，運氣好或許還有重來的可能。

    那個時候雖然是東皇太一的真靈，可是卻絕對不是東皇太一。

    而自己現(xiàn)在這個東西很明顯不一樣，對方叫做東皇太一，僅僅是因為楚國居民祭拜祂，對祂的稱呼是東皇太一罷了。

    只是從現(xiàn)在的情況可以看出來，這個東皇太一在楚國祭拜的過程中雖然不算什么惡神，但是也絕對不算什么善神。

    畢竟正兒八經(jīng)的正神，誰會接受活人鮮血的祭祀。

    這些東西在這個時代也是可以理解的，貴族死了還要殺奴隸殉葬，用血祭并非不可理解。

    剛剛那個地方估計就是對方的神國，或者說是神域，很明顯東皇太一在這個世界還不應(yīng)不具備在現(xiàn)實空間展開神域。

    能讓自己的神域在虛空之中，又或者是在這個世界世界樹附屬的枝丫上創(chuàng)造一個空間，然后在那里展開自己的神域，收集信仰，念力。

    那個地方的靈氣是絕對足夠充足的。
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