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    事實證明。

    樂語不進去望海公府，是對的。

    在呼延覺進去片刻后，門口走來了兩個中年人。他們一個腰間別著草繩鐵劍，一個雙手插在褲袋里，兩個人頭發都亂糟糟的，滿臉胡渣，打著酒嗝，一身酒臭味兒，赫然是一大早就在喝酒。

    但從看見他們開始，臨海軍就后退一步。他們每走一步，臨海就后退一步，一直跟他們保持著七步以上的距離。

    樂語倒是沒走，抱拳問道：“兩位便是銅先生和鐵先生？柳老經常跟我提起你們兩位呢？”

    “柳老？”佩著草繩鐵劍的中年人有些迷糊，另外一人砸吧砸吧嘴，說道：“是老柳吧？之前去香雪海借了你錢沒還，想起了嗎？”

    “啊啊啊，老柳！”草繩中年人恍然大悟：“他還沒死啊！”

    樂語禮貌說道：“活得好好的呢，以后你們可以來荊園跟他多聚聚，銅先生，鐵先生。”

    由不得樂語不禮貌。

    因為面前這兩人，是可以‘匹夫一怒，血濺五步’的人物。

    就連荊家這種才發家一百多年的暴發戶，都能請來柳老隊長這種‘登峰造極境’的高級資深武者坐鎮家宅，那傳承數百年的望海公，府邸里怎么可能沒幾個鎮宅辟邪的傳家之寶？

    在說到這個之前，得先稍微了解一下武者古今的生存狀況變遷。

    毫無疑問，武者在古代就相當于‘特權階級’的存在，哪怕炎京皇家學院整理了十八戰法廣傳天下，但還是只有很小部分人能學到戰法——因為要上學。

    就像九年義務教育會教你四則運算，但前提是你得上學。

    連學都沒得上，就只能在家這里用筷子比劃阿巴阿巴了。

    大多數普通輝耀人在接受完蒙學啟蒙后，就只能修煉一些簡化版的戰法，也就為了強身健體，方便使用耀石工具罷了。

    而武者又是暴力的象征，因此古代武者可以說是橫行無忌，但邊境防守又需要他們，所以輝耀王朝為他們出臺了‘仇斷’之類的特權制度，就是希望他們在自己小圈子里自嗨，別出圈搞事。

    ‘登堂入室境’武者，可以當一方豪強，魚肉百姓；

    ‘融會貫通境’武者，可以開宗立派，自立山頭，唯我獨尊；

    而‘登峰造極境’武者就厲害了，那時候被稱為陸地神仙，可以直接當皇室供奉，輝耀國士，世家貴族都得舔他的臭腳，甚至能統率三軍，堪稱武者的人生巔峰。

    武者社會地位的變化，主要有兩個因素：

    生產力發展了；銃械出現了。

    雖然武者都可以避子彈，但任何武者都避不開子彈風暴。銃械的出現，直接將武者‘單兵戰力’的威脅降低到最低。

    而生產力發展，又產生了許多影響：人口變多、更多人可以學習戰法、人們生活水平上升、知識流通更加快捷……簡單來說，就是武者也變多了。

    而現在，武者跟程序員基本是差不多地位了。

    到了35歲還沒練出什么名堂的，直接回家種田；

    能踏入‘登堂入室境’的，退役后可以去提刑司當隊長之類的小官；

    能踏入‘融會貫通境’的，如果還會管理之類的技能，或者有人脈加成，那就可以在郡守府擔當要職，或者找個郡城開武館，后半生還是能活得很滋潤。

    而‘登峰造極境’武者，上下限差別極大。如果是早早就踏入至高境界的年輕武者，輕則當邊境將軍，用心經營說不定能擁有一方勢力，重則那就很多花樣了，進皇家學院當老師，當皇室供奉，成為貴族的座上賓，總之不比古代武者差多少。

    但如果是通過歲月積累，硬生生磨進‘登峰造極境’的老年武者，那就凄涼很多。

    像柳老隊長那樣，為了養老，居然愿意恰荊家的爛飯，基本是這類武者的典型例子。

    一邊是給皇室當狗，一邊是給荊家當狗。

    差距也忒大了。

    之所以會這樣，便是因為年齡對武者的影響非常大。或者說，對老年武者影響極大。

    年齡對少年、青年、中年武者都沒什么影響，哪怕氣力減弱，但只要戰法技術足夠好，依然能打得虎虎生威，鏖戰個三天三夜不在話下。

    但老年武者就不行了。

    因為戰法的本質，就是通過加快新陳代謝，全面加強武者的恢復力、爆發力、體力、耐力，再借助精神力引導光能與戰法融合，造成堪稱絞肉機的破壞力。

    簡單來說，就是氪命。

    年輕的時候，命多得是，怎么氪也無所謂，甚至還能恢復得過來。

    但老了之后，只要你敢運用十成功力進行一場酣暢淋漓的戰斗，你就會清晰地感覺到自己的壽命少了多少天。
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