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    這樣，一個(gè)解決不了的矛盾就產(chǎn)生了，法律上是罪犯殺了人，但是倫理上他又沒(méi)錯(cuò)，殺了茜，他又是為了完成使命，當(dāng)然，我所說(shuō)的倫理不是指殺人償命一類的問(wèn)題，再說(shuō)“嫉妒”也算不上罪行。所以，兇手為了最終的使命，他犯了嫉妒之罪，這個(gè)罪在法律上不算罪，于是，他通過(guò)這個(gè)罪行殺人就成為了法律上的罪。”

    “值得一提的是在電影里，7罪、7罰、7次下雨、故事發(fā)生在7天，甚至結(jié)局也由罪犯定在第7天的下午7時(shí)，無(wú)處不在的“7“暗示著觀眾：它是宿命的罪與罰。

    既然如此，宿命的悲劇是必定要屬于人間的，“上帝“作為“授意者“和“觀望者“參與了整個(gè)事件。冷血?dú)⑹肿鳛閭鞯勒呱W臨人間，最終以身殉道。從某種角度看，悲劇中沒(méi)有正邪的區(qū)分，作為渺小的人類，只能接受宿命的審判。

    分開(kāi)來(lái)看七宗罪的罪行，每一宗并不構(gòu)成死罪，上帝只告訴我們，犯下這七宗罪者，必下地獄，強(qiáng)調(diào)的是死后而非現(xiàn)世的懲罰。

    所以電影中由殺手施行的7罰，仔細(xì)分析看來(lái)也是很遵守規(guī)則的：他并不直接動(dòng)手殺人。胖子被迫進(jìn)食過(guò)多撐破血管而死；律師割下自己的肉，不多也不少但是卻足以致命；毒販在被發(fā)現(xiàn)時(shí)，一息尚存；妓女是直接被嫖客所殺；模特只被割下鼻子，因?yàn)樗^(guò)驕傲，不肯打電話報(bào)警，所以流血過(guò)多而死。

    最后兇手自稱犯下“嫉妒“的罪行，但嫉妒本身是不構(gòu)成罪行的，只有當(dāng)他因此殺害了無(wú)辜者，才成為警探狂怒的報(bào)復(fù)對(duì)象。

    照這樣的思路，兇手完全是照“主“的指引匡正人世。其實(shí)，這里有一個(gè)圈套。《圣經(jīng)》十誡中說(shuō)：“不可妄呼圣主你天主的名。“就是說(shuō)，圣主只有一個(gè)，凡人不能假借他的名字傳道。只要抓準(zhǔn)了這一條，兇手的立場(chǎng)就完全不成立，“宿命論“也就煙消云散......”

    影評(píng)人姚憲：“《最后一塊骨頭》最初的時(shí)候定下來(lái)的導(dǎo)演是作品的作者南木，之后臨陣換將變成了王金。”

    “王金的風(fēng)格是嬉笑怒罵，是屎尿屁的喜劇，這才是他擅長(zhǎng)的，而懸疑片和喜劇片，在我們印象當(dāng)中，天然的是對(duì)立的，但是結(jié)果，王金不愧是王金，原著當(dāng)中的男主角法醫(yī)是一個(gè)睿智，絕對(duì)冷靜的禁欲系男神，他是神，所以離我們很遠(yuǎn)，他很虛幻。”

    “于是，在電影當(dāng)中，王金用一個(gè)屁把男神拉回了現(xiàn)實(shí)，原來(lái)男神也有尷尬的時(shí)候，于是，他變了個(gè)人，雖然依然睿智，但是卻多出了幾分人味。”

    “難得的是，在推理破案的過(guò)程當(dāng)中，雖然夾雜著喜劇成分，但是卻稱得上精彩。”

    “十三個(gè)孩子，為什么就那么死的悄無(wú)聲息，在所有的證據(jù)都斷掉的情況下，因?yàn)殡娪爱?dāng)中的一句對(duì)白“哪怕是一張草紙也有它的價(jià)值”于是，他們開(kāi)始從價(jià)值這個(gè)方面去思考。”
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