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    很快就處理了鱷魚肉，并且安云又開始了熬鹽的工作。

    看著兩個大火堆前的熏肉和海水鍋，安云淡淡的說道：“接下來我們的目標是北面的馬島，所以筏子的問題要提上日程了，食物和水都不缺了，鹽也是自然不在話下。”

    對于筏子，安云還是渴望再一次看見竹子。

    可惜眼前都沒有。

    “讀萬卷書，不如行萬里路，我的腦子很亂，我要去周圍轉轉，我現在的腦子很亂，實在沒辦法，那我只能砍木做船了。”安云從地上站起，開始向紅樹林外行走。

    走了好久，才走出紅樹林，一出樹林，安云就看見不少棕櫚樹，走過去他把一棵棕櫚樹從根部割斷，之后把一部棕櫚樹芯給解剖出來，安云看著潔白的樹芯說道：

    “各位，這是棕櫚樹芯，這可是一道豪華大餐！”

    說罷，張嘴就咬了一口，安云接著點評道：“味道還不錯，難怪有這么多人去法餐廳吃這個東西。

    一口下去，味道有一丟丟苦澀，但是給人的感覺又是非常爽口，很提味覺的感受。

    棕櫚樹芯，橄欖油，納豆并稱三大健康食品。

    甚至為了炒作棕櫚芯，還有有人把其稱之為蔬菜之王。

    不過這個做不得真，因為這其中必定有許多利益炒作。

    品嘗了棕櫚之后，安云卻又是在路邊發現一株長有藍紫色花朵，形似韭菜的植物。

    安云蹲下來，指著這種植物說道：“各位，這是麥冬草，《神農本草經》里曾經說過，這種草有很高的要用價值，甚至評價其為‘久服輕身，不老不饑’就可見一般，它還有另外一種名字，那就是‘禹韭’。”

    話沒有結束，安云說道：“在這里不得不繼續提起《山海經》，在山海經南山經中，提到過一種祝余神草，...有草焉，其狀如韭而青華（同花），其名曰祝余，食之不饑。”

    “兩者都是不饑，在這里不饑里的饑指得不是饑餓，而是不老，成仙，只有仙人才不會吃飯，在中醫的角度，不饑指的是精神飽滿的狀態，仙人面貌，精神充沛，這是第一個原因。”

    說到這里，安云頓了一下：“相傳《山海經》是大禹治理天下洪水，丈量天下，為了方便治理洪水，記載天下地形的一本書，而麥冬又被我國南方老百姓叫為‘禹韭’，‘禹余’‘禹余糧’。這樣一來，山海經出處就有了合理的解釋，這是第二個原因。”
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