第四百七十四章 棺中藏人,劍之起源-《修仙有劫》
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畫中的內(nèi)容,記得師尊告訴他來此尋找的本就是一位相貌古典的女子。
春宣樓內(nèi)見到她時,對方輕紗裹身,如是出入紅塵,并不典美。
黎星則是又想到這位師奶的一句話語,不入紅塵如何出得了紅塵......
或她當(dāng)年確是典美,并非如今,加之其屋中有著古琴旁坐,檀香撲鼻。
配以獲得傳承時見到師祖的英姿颯爽,以及那劫劍殿懷中抱劍的雕像。
將這些元素完美結(jié)合,黎星果斷幻想出了一副,唯美動人的畫面。
果不其然,聽著黎星的傳音,幽蓮的憤怒似緩緩降低。
“你說的,當(dāng)真?”幽蓮傳音道。
語氣中,帶著絲絲甜蜜,雖說詢問疑惑,可顯然幽蓮信了。
“肺腑之言!”黎星堅定的回應(yīng),心中則暗暗松了口氣,自覺躲過一劫。
并非幽蓮蠢笨,輕易相信,而是黎星推演的恰到好處。
黎星的描繪的確是當(dāng)年的幽蓮,與劫劍的相遇,便因一曲琴聲迷人魂。
“哈哈,看來在他心中還是我最重要,不錯,不錯,是我的乖徒孫......”
幽蓮好似心情極好,話語中也沒有了糾結(jié)。
“來,乖徒孫,師奶告訴你藏劍谷的秘密,以及你身后背著那柄劍的秘密......
相傳上古本是沒有劍的,你也聽過三界的初生是由神魔爭霸,諸天萬族盡皆是隨后孕育。
其實神魔的誕生隨后相伴的法寶靈物,可那都是獨一無二的。
所謂的神兵道法,那都是后世所創(chuàng)。
而劍,卻自魔界而來。
當(dāng)年第一次仙魔大戰(zhàn)之期,混沌毀滅神魔鴻鈞與魔界領(lǐng)袖究滅同歸于盡。
鴻鈞的伴生靈物隨后被化作不周山,鎮(zhèn)壓三界與魔界的結(jié)界。
而實則究滅手上的那件神兵,便是劍。
那是出現(xiàn)在三界的第一把劍,在究滅的手上大放異彩,揮舞的威能三界難擋,大量神魔慘死在他的劍下。
實則劍之所以被稱為殺伐之兵,于此有著莫大的關(guān)系。
而究滅被毀滅天道摧毀后,其手中的劍則是自行分化十柄,散落在三界各處大陸。
我等修劍之人,將這十柄劍稱之為祖劍。
判定是否為祖劍的緣由,便是劍源的掌控。
因三界的劍都以這十柄祖劍為原型所創(chuàng),故而劍道本源的始祖,便是來自這祖劍。
你身后的這柄劍能夠調(diào)動劍源,修復(fù)那柄已然死去的藏元劍,足以證明它的身份。
當(dāng)年上古成立藏劍谷的第一任谷主,實則便是十劍之一的掌控者。
與其說他掌控祖劍,不如說祖劍掌控于他。
手握祖劍的第一任谷主名聲鵲起,當(dāng)年修為天仙的他依靠祖劍,可與純陽爭鋒。
借此,藏劍谷籠絡(luò)了大量人才,也算是一時風(fēng)生水起。
可那第一任谷主心性不佳,受祖劍中殘存的魔界戾氣所控,成了一位吃人吞骨的魔頭。
藏劍谷也因此被世間稱為邪宗......
淪為過街老鼠,一人成魔全谷受難,當(dāng)時谷中的弟子一旦外出,勢必會遭到聯(lián)手滅殺。
最后,三界所謂的正義之士更是以屠魔的名義,圍剿藏劍谷。
在那生死存亡的關(guān)頭,另一位持有祖劍的執(zhí)掌者出現(xiàn),解救了藏劍谷的困局,抹去了那位谷主心中的戾氣。
在藏劍谷流傳著這樣一條祖訓(xùn),也是那位谷主清醒后說的最后一句話語。
‘非祖劍邪惡,我心魔作祟,藏劍弟子絕令,但凡日后掌劍之人出現(xiàn),劍谷需唯命是從!’
身死道消前他留下一言,便將祖劍潛藏在谷中劍冢,劍落生威,以劍祖為令。
自知罪孽深重,世間不會留他,為替藏劍谷解難,獨自出谷赴死。
藏劍谷中弟子修行,心法口訣本就以祖劍為始,修得心中一口先天劍氣,才可成仙有望。
第一任谷主在隕落前將祖劍作為禁制,若欲修行則必需吸納祖劍靈氣,可如此一來,祖訓(xùn)在劍,谷中弟子也無法不從。
想來你也發(fā)現(xiàn)藏劍谷主不愿與你多言,便是擔(dān)憂你口中傳令,他不得不從。
你身后的這柄劍,替他修復(fù)了藏元,是當(dāng)年上古的十柄祖劍之一,這一點毋庸置疑。
因此他怕,他怕你會如上古時期的第一任谷主,令藏劍谷陷入覆滅危機(jī)。
前人之諫,如今祖劍認(rèn)你為主,你需務(wù)必小心劍中戾氣,切勿入魔......”
幽蓮以傳音敘述,言至最終更是擔(dān)憂告誡。
黎星則是處于震撼,原來劍的起源,竟是魔界......
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