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    只見在這短短數(shù)息的時(shí)間里，黎星臉上的神情一直都陰晴不定，時(shí)而平和，時(shí)而煩躁，時(shí)而眉間緊鎖，時(shí)而迷惘神迷......令人著實(shí)不知黎星此刻，究竟是舒適還是痛苦。

    或只有黎星自己，才知道自己此刻的狀態(tài)，談不上舒適，卻也談不上痛苦。

    此時(shí)此刻，黎星唯有默默的依照《五恒琉璃真經(jīng)》神元五篇的法決，煉化天地靈氣。

    《五恒琉璃真經(jīng)·神元金篇》法決：以金為太，形為水，取金納元苦海掀......

    《五恒琉璃真經(jīng)·神元木篇》法決：以木為本，源為火，亦木而踏草上飛......

    《五恒琉璃真經(jīng)·神元水篇》法決：以水為易，滋養(yǎng)......

    《五恒琉璃真經(jīng)·神元火篇》法決：以火為......

    《神元土篇》法決......

    四重天神元境五篇，于此刻，在黎星的腦海中洶涌不斷，掀起著驚濤駭浪。

    如今的黎星，修煉這部令他抓狂而又無奈的功法，不再如同以往那般盲目。

    或者說，直至今日，直至第二重五行靈珠融合的景象，才令黎星終是明悟了這部功法，究竟該當(dāng)如何修煉。

    一重天時(shí)，由九霄而來的五色琉璃，相助黎星自行步入先天生靈境。

    二重天時(shí)，黎星依次修煉《靈元五篇》借而蘊(yùn)含天地五行之地，配以諸多因素加以巧合夾雜，得以明悟何為五行，從而跨入靈元境界。

    然而......

    三重天《玄嬰五篇》雖是有著道之反哺，助使黎星陰差陽錯(cuò)間得三珠圓滿，可黎星卻是依舊按照往常，以五篇分別依次修煉。

    卻是最終，未曾發(fā)現(xiàn)根本緣由的黎星，導(dǎo)致木火二珠不致圓滿，從而難以達(dá)到平衡。

    盡管如此，黎星依舊未曾發(fā)現(xiàn)問題所在，直至凌祖洞天的經(jīng)歷，才知曉所為道不平衡難同生，接而奮力參悟木火小道。

    卻是不慎，黎星疏忽了五行自有的特性，第二重火行靈珠的秉承著火行的霸道，身為最后一個(gè)才圓滿的它，繼而不甘憤怒，反是推動(dòng)了第二重五行靈珠的融合。

    可以說，黎星得以自靈元境突破玄嬰境界，全然是仰仗了火行靈珠的霸道驅(qū)動(dòng)。

    然而，黎星也正是因此，承受了那份極致分裂的莫大痛苦。

    或是所謂禍兮福所倚，福兮禍所伏，承受著痛苦的同時(shí)，也是令黎星深刻清晰的感受到了火行靈珠的不甘。

    那是一股蘊(yùn)含著極致憤怒，極其憋屈的不甘之意。

    黎星本想著，這或許是因火行的霸道特性使然，可是轉(zhuǎn)瞬一想，真當(dāng)如此嗎。

    須知，同為天道五行，雖有相克之言，卻并無任何高低之分。

    雖是火珠霸道不甘，或激進(jìn)了些許，然，莫不成換作其他四顆靈珠，就會(huì)平淡隱忍。

    顯然，不會(huì)！

    火是焚毀，確霸道；金亦可鋒，亦冷厲；水能覆舟，也湍急；木豈是弱，卻凌然；土或承載，更不甘！

    五行，天道五行，混沌五行，在根本的本質(zhì)上，從來就沒有任何一絲的差別。
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