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    這個窯洞村寨，建在兩山之間，規模還不小，足有百余戶。一條小河從山谷蜿蜒而出，還有牧童在河邊放牧牛馬。

    眼見大隊人馬前來，村寨口的飛快的回村稟報。

    隱隱間，響起銅鑼敲響和犬吠的聲音。緊接著，一個身穿黑衣，頭戴無翅高冠紗帽，腰佩漢劍的老者，就率領男女老幼六七百人出了村寨，井然有序的一起跪倒兩邊，讓開通往村寨的道路。

    “來者必是御駕，爾等不得喧嘩，好好跪著便是！”老者須發皆霜，年近六旬，可仍然很有氣勢。從他的穿戴來看，必是村正無疑了。

    很快，幾個鮮衣怒馬的侍衛帶著三百騎兵來到村寨門口，領頭的乙等侍衛對跪在地上的村民們高聲喊道：“皇帝陛下御駕北巡，要進寨查訪民情，村正何在！”

    老者立刻躬身下拜道：“老朽李家寨村正李念忠，見過諸位將軍！”

    與此同時，一男一女也一起上前拜到行禮。兩人一個是治安使，一個是司婦使，都是從十品的最低官吏。從十品的官俸每年只有十二元，可畢竟屬于官身。

    一個紫服侍衛跳下馬背，“李村正免禮，治安使司婦使免禮。皇帝陛下經過此處，心念百姓疾苦，要進寨駐蹕半日。我等要進寨警蹕，布置迎駕。”

    李念忠聽說果然是天子要進寨，頓時心中激動萬分，趕緊說道：“陛下親來李家寨，真是李家寨天大的福氣的。老朽這就吩咐殺雞宰羊…”

    “這倒不必。”那乙等侍衛笑道，“陛下乃天降圣人，仁愛萬民，怎么會讓百姓上供酒食？陛下有旨，你等一切都無需準備，只需有人回話即可。”

    “遵旨！”李念忠叉手說道，“既然陛下有旨意，老朽就在此候駕罷了。”

    李家寨的百姓何曾見過這等架勢？六七百村民黑壓壓的跪在地上，都是不敢喧嘩。

    李念忠雖然是十品村正，也算見過一些世面，可是此時仍然緊張萬分，唯恐出了差錯，吃罪不起。

    皇帝陛下要親自進寨啊。

    “將軍，我李家寨屬于蒼林鄉，鄉公所就在十幾里外，要不要傳鄉正過來，一起接駕？”李念忠忐忑的問道。

    侍衛回答：“不用了。見微而知著，陛下不會在此多待，倒是不必傳鄉正過來。”

    很快，數百騎兵進入李家寨警蹕戒備，以免藏有可疑分子。

    緊接著，又是數百騎兵前來，齊聲大喊道：“圣駕將至！”，隨即下馬在村寨口布置警戒。

    “圣駕將至！”第三批騎兵很快又來到村寨口，打著華蓋，曲柄傘，斧鉞等儀仗。

    然后第四批騎兵也到了，打著天子大纛和龍旗。

    “圣駕將至！”

    接著又是一群身穿紫色云紋褂的侍衛前來，一個個按著唐刀，昂首挺胸的釘子一般佇立著。

    半刻鐘的功夫，竟然連接來了五批禁軍和侍衛，個個鮮衣怒馬，氣度不凡，顯示出天子親軍的威嚴。

    這么大的場面，李家寨的村民們哪里見過？就是村正李念忠，此時也頭都不敢抬起的默默跪著。

    然后，皇帝御駕的大隊人馬才來到村寨口。

    “陛下萬歲，萬歲，萬萬歲！”先來到村口警戒的禁軍和侍衛，一起對著御駕跪下，山呼萬歲。

    李家寨的百姓，也跟著山呼萬歲，磕頭不已。

    被侍衛和大臣眾星戴月般簇擁著的唐主，看見恭敬跪拜的村民，聲音平和而又如同天籟般說道：“平身吧。”

    身邊的御前侍衛立刻大聲喊道：“陛下有旨，軍民平身！”

    “陛下有旨，軍民平身！”幾個侍衛縱馬上前，大聲喊道。

    “謝陛下！”眾人聞言這才一起平身，自然而然的站成長長的左右兩列，空出中間的進村道路。

    李洛走馬進入窯洞村寨，然后下馬，帶著大臣在村寨中觀摩。這是李洛自七年前稱唐王起，第一次到村里觀摩民情。

    大唐君臣但見寨中一排排窯洞，井然有序，村寨中還有一個不小的廣場，邊上是村公所，村公所前是告示臺，還張貼著最近的朝廷大政。李洛定晴一看，卻是有關西征和發現兗州鼎的告示。

    按照唐廷制度，凡是明發天下的詔旨，或者重要部令，都要傳抄天下，一直要傳到基層。

    村寨廣場東，就是村學堂了。

    村學堂也是剛建好不久，只是一間平房而已。李洛進入村學堂，但見里面都是矮小的坐席，地面泥土夯實，也就只能坐下五六十人。看著雖然很簡陋，但卻更干凈。

    有黑板，也有工部研制的粉筆，毛擦。黑板旁是教師的書案，上面放著李洛和崔秀寧親自編寫，由大唐出版機構統一印制的村學教材。有《國語》、《算術》、《華夏簡史》、《地理簡要》、《德操》五門課程，內容都非常簡單淺白。

    大唐普及村學義務教育。七歲之前，必須進入村學學習，城中是坊學。十二歲之前，絕對不允許離開學堂，算是五年制小學教育。

    就拿《國語》來說，除了收錄《百家姓》和《千字文》，還要收錄一些簡單易懂的唐詩宋詞，以及淺白的經史子集，比如《論語》和《道德經》的片段。

    整個村學階段，共收錄有三千常用漢字。要求識寫兩千字才能村學畢業。

    《算術》則是要求能打算盤，會簡單的算法。

    《華夏簡史》，要求簡單了解從神話時期到聯盟時代的傳說，以及三代到洪武初年的重大事件，比如秦統六國、文景之治、三國鼎立、五胡亂華、隋唐大統、兩宋偏安、神州陸沉、洪武再造等大事記。

    《地理簡要》則是要簡單了解大唐山川大地，五湖四海，以及海外地理大概。

    《德操》是道德人格教育，主要是故事的形式。其實就是天道教推行的人道，核心是“忠勇信義禮”，俗稱“九字德操”，宣揚做到九字，便能成就君子大道，感應天地神靈。

    忠是對國家，對君父；勇是對敵人惡人，對不法之事；信義禮是對親朋和其他人。

    如果“九字德操”做的差，那就是失貞無道的劣等人，不但不能感應天地神靈，還會遭受厄運和報應，任何人做的壞事都無法隱瞞昊天神明，遲早會受到制裁。

    除此之外，《德操》還簡單描述了“君子六藝”的人格審美。

    這五門課程，全部是主課，沒有主次之分。

    但是，由于大唐師資力量不夠，財政也養不起太多教師，所以村學并不分班級，只有一個在編吃皇糧的教師。

    教材也不分年級，就這五本。

    為了解決教師太少，不分班級的弊端，崔秀寧采用了“學長助教制”，就是用成績好、入學早的學生，幫助教師來教導入學晚的學弟學妹。而助學表現好的學長，就可以優先獲得教師的推薦，升入鄉學繼續學習。

    如此一來，就解決了師資和財政不足的大難題，同時也養成了以長扶幼的風氣，強化了孩子的責任心，鍛煉了孩子的綜合能力。
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