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    探馬說，伊査思等將領生死未卜，總之敗得很慘，很徹底。

    這一仗，唐軍火器兵甚至沒有參戰，也沒有用火炮。

    還有一點是，唐軍大敗伊査思后，已經追上來了。追擊的主力，是吐蕃騎兵。

    阿泰等人默默聽著戰報，都是一起搖頭。

    “走吧，唐軍就在后面，我們一定要把一萬蒙古勇士帶回吐蕃！”阿泰完全沒有在耽擱的心思。

    一萬蒙古騎兵只能向著來時的路，再度北歸。這使得他們的士氣，受到很大挫折。

    更要命的是，由于來了又回，幾千里路，馬都掉膘了，都來不及恢復馬力。

    而唐軍的戰馬都換了吐蕃軍中的生力馬，速度更快。

    到了第五天，三萬唐軍騎兵終于借助更強的馬力，在羌唐草原之北追上了蒙古騎兵。

    一番戰斗之后，馬力已竭的蒙古騎兵大敗，傷亡五千余人，被俘數千。只有阿泰和罕兒不花等人僥幸逃出吐蕃。

    唐軍徹底控制了羌唐草原。

    而與此同時，唐主李洛正在邏些，來到了巍峨宏偉的布達拉宮。

    藍天白玉之下，巍巍山巒之上，那殿宇重疊的巨大山宮，就是布達拉。

    李洛在看到熟悉的布達拉宮的那一刻，剎那間就有些恍惚，猶如時空之門忽然開啟，他又出現在后世的布達拉宮前。

    這是李洛來到古代后，最讓他熟悉的一座建筑。雖說后世的布達拉宮是重修擴建過的，和此時有所不同，但相似度還是太高了。

    只有這變化不大的布達拉宮，才讓他稍微能感觸到一絲后世的感覺。

    唐主收回思緒，轉頭一看，廣場上不是那些世界各地的游人旅客，而是披堅執銳的唐軍將士。

    宮門口，也不是恬淡悠閑的紅衣喇嘛，而是一個個匍匐在地，恭敬迎接“文殊師利大皇帝”的花衣僧人。

    “請大皇帝入宮升殿?！卑怂及凸д埨盥暹M入布達拉宮。

    這意味著，將尊奉大唐天子為吐蕃之主。

    在唐軍進入邏些的大勢面前，除了服從天意，僧人們又能如何呢？

    沒有人，能違抗大唐皇帝。

    李洛進入布達拉宮后的第一件事，就控制大小“祖拉康”（大昭寺和小昭寺，當時不叫大昭寺小昭寺）。同時密令特務，搬走祖拉康（大昭寺）中尺尊公主的所有雕像。

    因為，松贊干布身邊，只能有文成公主。

    然而，特務的回報令李洛很有些驚訝。

    特務們說，松贊干布像傍邊，只有文成公主像，沒有尺尊公主像。

    李洛頓時明白，老師的推測是對的。

    老師曾說，所謂尺尊公主根本就是虛構的。歷史上應該沒有這個人物，松贊干布也沒有一個叫尺尊公主的妻子。

    老師還說，本來大昭寺松贊干布像的傍邊，只有一個女像，那就是文成公主。

    可是幾百年后，吐蕃僧人們越看越覺得不對。因為松贊干布身邊只有一個文成公主，是兩個雕像，所以看上去是并列的，一左一右，沒有凸顯出贊普的地位。

    這讓當時的吐蕃統治者，自尊受到了傷害。

    于是，他們又造了一座像，放在松贊干布另一側。

    于是，原本一左一右并列的兩座像，變成了三座像。松贊干布位列中間，立刻凸顯出了吐蕃贊普的地位，打壓了當時的唐朝，也凸顯了后來吐蕃地方相對中央王朝的地位。

    小小一座雕像，就能起到這個政治效果。

    當時，李洛還覺得老師的推測有些玄虛，他本人不太相信。

    可現在看來，老師是對的。

    “真只是兩座雕像？”李洛又問。

    特務道：“啟稟陛下，的確就是兩座像。無論在法王殿還是其他殿堂，都是公主和松贊干布兩座像?？瓷先ィ骱退少澑刹疾⒅?。”

    李洛點頭：“那就是朕記錯了。嗯，下去吧。”

    等到特務退下，李洛不由露出一絲古怪的笑容。

    老師就是老師，每次都是對的。

    嗯，看來后世的幾座尺尊公主像，應該是之后才偽造的，很可能是明朝時期偽造的，不大可能是清朝。

    因為清朝對吐蕃的管理已經很嚴，是絕對不會允許這種造假的。那對清朝中央來說是一個冒犯。即便是康熙乾隆，也只會希望松贊干布身邊，只有一個文成公主。

    因為文成公主代表的不光是大唐，還有中央政權的威嚴。愛面子的清廷，當然不會容忍造假。

    至于明朝，對吐蕃只有名義上的統治權，但控制力度很弱。管不到他們是不是造假。

    為了掩蓋真相，他們又編造了一些神話，結果反而露出了破綻。被老師這樣的厲害人物找到了真正的答案。

    呵呵，看來歷史真的很詭譎啊。

    大唐皇帝進入布達拉宮后的第五天，唐軍大敗元軍，俘虜元軍大將伊査思的消息傳來，吐蕃人對唐軍更加敬畏。

    很快，唐軍就從俘虜口中得知了伊査思等人在納木錯湖燒寺屠僧的所作所為。

    經過大肆宣揚之后，整個邏些城的人都知道，元軍在納木錯湖干了什么。

    尤其是僧人們，更是憤怒。

    為了安撫吐蕃人，也為了吐蕃的民心，唐主下令將被俘的伊査思等元軍將領交給密宗僧人們處置。

    至于僧人們怎么處置，就不得而知了。

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