第(2/3)頁

    “你找了黃道婆？”李洛有點驚訝，他竟然忘記了這事。

    黃道婆是誰？那可是改變中國的一百個名人之一，而且位置非常靠前。

    這是一個被很多人嚴重低估的人物。

    在黃道婆之前，華夏的棉布很不普及，只是少量使用。為何？

    因為從棉花加工到紡織的一系列工序，都非常落后，導致棉布很難普及。

    棉花紡織技術和絲綢紡織技術，差距很大。

    就說第一道脫棉籽的技術，就是一道難關，只能靠純手工來干，效率非常低下，導致人工成本很高，使得棉布比絲綢還要貴。

    黃道婆是松江人，她流落瓊州當道士數十年，結合島上黎族的技術，發明了軋棉機（攪車），一舉攻克了脫籽難關。

    她還發明了三錠腳踏紡車，蠟絲長弓，平紋織布機，提花機，以及錯紗配色等先進技術，使得華夏的棉紡技術領先世界幾百年！

    元大都的遺址內，有黃道婆的壁畫。這說明，她應該是得到了元廷甚至忽必烈的接見。

    黃道婆對江南地區以棉布為核心的商業發展影響巨大。黃道婆會松江后，教授棉紡技術，是的江南地區的棉布迅速普及，取代了普通百姓穿的葛布和麻布，棉布開始走入千家萬戶。

    江南由此擁有世界上最先進的棉布，成為江南最重要的貿易產品之一，直到晚清才被“洋布”打敗。

    可以說，沒有黃道婆，就沒有明清時代江南的商業繁榮。這也是她比稱為“棉神”，在江南多祠廟的原因。

    李洛和崔秀寧早就知道棉花的重要，海東幾年前就種植了棉花。可問題是，兩人對棉紡技術一竅不通，根本無法普及棉布。

    現在好了，重要找到黃道婆了。

    很快，一個身材矮小，身穿道袍的中年女子就被帶進龍章宮。

    這女子顯然是見過世面的人，她的臉上并無驚慌之色，而是恭敬中帶著平靜。

    也是，能創新先進棉紡技術，并且主動教授眾人，傳播推廣的，不但天分很高，也有很高的境界。這樣的人，很少會害怕什么。

    “貧道黃姑子，拜見官家，官家萬福。”黃道婆不慌不忙的下拜。

    黃道婆是別人對她的尊稱，她當然不能在天子面前自稱。

    雖說猜到皇后找自己的來意，可她很奇怪，皇后是怎么知道自己這個天涯野道的。

    她在南海見過逃難的趙官家，見過南逃的大宋宰執，所以對于面圣并不驚慌。雖然遠在天涯海角，看如今瓊崖歸唐，皇恩浩蕩，她自然聽聞圣天子的舉措，當然就更不用驚慌。

    “道長請起！”李洛心中敬重，面上卻神色淡然。

    他是天子，不能太過于表露情緒。

    崔秀寧則是親自扶著黃道婆起來，“本宮久聞道長大名，這才派人去瓊崖相召。”

    此時，黃道婆還沒有回到松江。

    “謝圣人，貧道慚愧。”黃道婆垂目說道。她雖然自稱貧道，可全無張三豐那種仙風道骨的樣子，要不是因為穿著道袍，看著就是一個民婦。

    尤其是她不戴道官，仍然漆黑油亮的頭發只插了一支荊釵，膚色頗有風霜，但五官周正，目光瑩然生輝，明亮澄凈，顯得有些出眾。

    但她的確就是一個道士，還是瓊崖很受黎人尊敬的一個道士。她出身貧寒，身世坎坷不假，但三十年的道士生涯，也足以讓她不同于一般民婦。

    “不知官家和圣人召見貧道，所謂何事？”黃道婆行禮說道。官家和圣人，是五代兩宋對皇帝皇后的稱呼，她不知大唐制度，還是使用舊稱。

    崔秀寧沒有糾正她，微笑著說道：“聽聞道長精于棉紡，不知道長可愿為國效力，推廣棉布？”

    黃道婆已然猜到。皇帝和皇后召見自己，總不會為了論道。她雖是道士，可對道經并不精通，比她出名的道士多了去。

    那當然是因為棉紡了。

    “謝圣人信重，貧道慚愧之極。”黃道婆有些赧然，又有些驚愕。畢竟棉紡在上位者眼里，算不上了不得的事物。可皇后皇帝卻如此重視，可見的確與趙官家大為不同。

    “貧道喜愛棉紡，這才稍有涉獵，的確有所新創。只是，貧道來山野粗人，怕是誤了官家和圣人的大事，那就百死莫贖了。”

    推廣傳授棉紡，乃是她的夙愿。可一旦為朝廷所用，她又很是忐忑。

    李洛道：“道長有志于傳道解惑，便是天下之師。棉紡事關百姓福祉，善莫大焉，道長不可妄自菲薄。大唐本重紡織，朝中也有織造司，只是并無大才，這司織使職，一直空缺。”

    “朕便授道長司織使之職，掌管織造司，傳授棉紡之術，培養紡織之才，讓大唐百姓再不愁無御寒之衣！”

    崔秀寧也道：“道長要是愿意，那就能讓百姓衣被天下了！”

    黃道婆哪里還不愿，神色激動的下拜道：“貧道領旨！謝官家，圣人！”
    第(2/3)頁