第(1/3)頁 據探馬所報,日軍的騎兵有近五萬,不用說,肯定是宇都宮貞綱的本州騎兵了。除此之外,步兵也有三四萬,還有一兩萬無甲的農兵。總兵力十萬! “一刻鐘內,按事先布置列陣迎敵!九州誰屬,在此一戰!”李洛下令道。 “諾!” “喳!” 主將雷鳴般領命。如今,隨著進行順利,斬獲豐厚,李洛在軍中威望一日蓋過一日。就連蒙古軍,也莫不敬服。 很快,諸將就紛紛離開大帳,各就各位,按照事先的安排,不到一刻鐘就列好九萬人的軍陣。 李洛選擇的扎營地點,以及布置的軍陣,都是很有講究的。 征東大軍所在的基山,是平原上一座舒緩的坡地,南邊略高,北邊稍低。前方視野開闊,極其有利于順勢出擊。 另外,九州最大的河流筑后川,就從此流過。李洛的大軍背靠筑后川,日軍根本無法利用騎兵數量優勢從后抄襲,確保了后路安穩。 這處地形,攻守皆宜,才被李洛看中。相反,日軍從北而來,所處地勢稍低,騎兵沖鋒時很容易消耗馬力。 在這,日軍所處方位,兩則空曠,無險可依,很難防守側翼。 至于軍陣,李洛選擇了帖木兒河中大軍的陣型,而且在帖木兒軍陣的基礎上,結合實情玩了很多花樣。 帖木兒大軍是中軍(預備隊)居后,重步騎混編軍團在中,輕騎兵在前。兩翼是輕步騎混編軍團。 李洛也照葫蘆畫瓢。但比帖木兒多了弩機軍團。 他把哲札的一萬蒙古色目騎兵放在最前,列為最具攻擊力的三角陣。 一萬弩機軍團和一多高麗弓箭手,放在蒙古騎兵之后。作為遠程打擊主力。 江南軍一萬重步兵以及兩千多蒙古高麗具裝重騎,組成中間軍團,擺在中間。而且重步在前,重騎在后,將重騎兵隱藏起來。 然后將自己的中軍(鄉勇和海東步兵)擺在最后,靠著河流,最為總預備隊。總之,他不會拿自己的嫡系打頭陣。 最后,將虎古的海東騎兵一分為二,與四個江南軍長槍軍團混編,防守兩翼。 如此一來,正面的攻擊力很強,而兩翼的防守也很強。 中軍的七千精銳步兵,隨時可以支援正面和側翼。 不但如此,李洛還布置了很多損招和迷惑性的花招。 比如,為了防備日軍騎兵攻擊側翼,李洛事先在側翼隱藏了不少陷馬坑。側翼還設置了大量拒馬,但又將側翼放寬,把拒馬隱藏在軍陣中,倘若日軍騎兵進攻側翼,側翼軍團就往中間收縮,露出大量的拒馬。 等到日軍騎兵突然看到拒馬,就陷入進退維谷的困境。 日軍騎兵數量很多,但那又怎樣?日軍騎兵的騎射技術很差,本質還是龍騎兵或者槍騎兵。而且是很多小股騎兵粘合而成的,根本不會玩兒騎兵集群作戰。他們五萬騎,也未必玩得過一萬蒙古騎兵。 另外,李洛還有對付騎兵的大殺器:石炮,床弩,神臂弓。 所以的戰術配合,戰術操作,李洛都已經在軍議中做了安排。就算老將江鈞和楊青雀,也不得不心生佩服,兩人雖然是軍師,卻無法指出李洛作戰方案的不足。 唯一的問題所在,就是日軍不戰。 倘若日軍不愿意以此地為戰場,而是選擇退卻,那有些損招就不好用了。 不過李洛估計,以日人的國民性格,不可能在兵力相當的情況下退卻或避戰。那對他們的士氣,傷害很大。 很多時候,真的不能退。 李洛一身盔甲的坐鎮后陣中軍,黑尾蘇魯錠插在大帳之外,極其醒目。大帳內外,是三百親衛。親衛隊之外,是七千精銳,分別是鄉勇和唐軍步兵,大多數身穿唐國玄甲。 整整九萬大軍靜默無言,列出六個大陣,旌旗招展,刀槍林立,軍陣縱橫整整兩里,如城如林,軍勢雄渾,散放出滔天的氣勢。 李洛所在的位置最高,他看到前方的巨大軍陣,心中豪情萬丈,熱血沸騰。 兩年了,他終于實現了手提十萬大軍,征伐日國的夢想。 雖然是用種種陰謀手段才實現,但畢竟是實現了,不是么? 得意的情緒,就像一只毛茸茸的貓爪子,在李洛心頭撓啊撓,撓的他差點得意的笑出來。 他此時已經給自己點了一萬個贊,十萬點打賞。 厲害了我的哥。 此戰若勝,他就能得到石見銀山,得到大量日國勞工,得到大量的硫磺和鐵,得到幾萬江南精兵,得到更高的官位…… 此戰若敗,他也要活著回去,活著回去見崔秀寧。 周圍的親衛,包括顏隼劉大刀等人,都不知道李洛心里的念頭,只覺得主公端坐如鐘,面容堅毅如鐵,真真大將之風,好不威嚴吶。 “報!日軍已在十里之內!”探馬再報。 李洛淡淡道:“顏隼,傳我軍令,惑敵!” “諾!”顏隼沖出大帳,來到中軍大鼓前,“咚”的一敲,頓時九萬大軍皆回首。 接著,顏隼就打出一桿黑旗,畫個圓圈,再一舞。 這是李洛事先安排的“惑敵令”,專門用黑旗。 全軍將士接到“惑敵令”,原本站立的筆直的兵,立刻坐的坐,蹲的蹲,全無一點嚴整的軍容,就是各軍戰旗,也歪歪斜斜。 頓時,肅殺嚴整的軍陣,就變得松松垮垮,不復之前的氣勢。 沒過多久,北方就出現一望無際的大隊人馬,遠遠望去,一片旗幟的海洋,煞是壯觀。與此同時,鐘聲,鼓聲,木笳聲,法螺聲,塤聲,尺八聲,一起奏成一片,悠悠傳來。 這是日軍自古特有的行軍樂,學自唐朝。但如今中原軍隊早已不用。 行軍樂旋律悲壯,蘊含著風蕭蕭兮易水寒,視死如歸的意念。日人一直青睞悲情之美,認為悲情沉郁比樂觀激揚更有力量。這也是為何后世日國的國歌《君之代》,聽著像喪歌的原因。 李洛聽到日軍的行軍樂,也不由有點感概。 說起來,日國還真是古典華夏的好學生啊。古典華夏在宋代開始斷層,某種意義上講,宋代拋棄了很多古典華夏傳統,開始了徹底的世俗化。 宋代的世俗化,是反封建的第一次人性的解放,因為太過于超前,國民自我意識覺醒太早,又沒有相應配套的生產力,所以被周邊蠻族揍的鼻青臉腫。 慢慢的,行軍樂漸息,大隊日軍已經在前方三四里處停下,整隊。 緊接著,一個身穿紅色胴丸,背插兩面靠旗的日軍“使番”,騎著木間馬,不緊不慢的向東征軍軍陣而來。 第(1/3)頁