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    金光獻語不瓷實，他沒有說李洛一定是騙子，只說可能是騙子，偏不肯把話說死，以落下話柄。

    “哦？”杜節聽了目光更冷的盯著李洛，“金郎君所言，足下可曾聽分明？這當歸花環，足下有所解釋么？”

    他能混上家臣，當然不是那種腦子簡單、性格沖動的人，不可能憑金光獻一句話就向李洛發難。最起碼，他要聽聽李洛怎么說。

    這李洛麾下的衛士既多且精，其人物也是氣質高華，儀表軒昂。無論怎么看，都難以讓人心生輕視，還是謹慎些好。

    外人用當歸花環的確是壞了規矩，可卻說不上犯了王法。

    李洛打開一把折扇(不是裝逼，是真熱)，淡淡問道：“杜管事在李氏家城多少年了？”

    杜節道：“在下出生在李氏，至今四十年。不過，這與當歸花環有何關聯，足下可有分教么？”

    “自然有分教。”李洛笑道，“四十年，的確很久。然則，三十余年前舊事，你可盡知？三十年前之人，你可盡識？”

    三十年前事？三十年前人？

    杜節搖頭，那時他還是個孩子，能認識多少人、能知多少事？別說什么盡知盡識了。

    “在下自然不會盡識盡知。不過那又如何？看足下年紀，不過弱冠而已。哼，三十年前，足下還沒出生罷！倘若還沒有令人信服的解釋，休怪在下失禮……”杜節冷笑道。

    李洛冷然道：“你既不能盡知盡識，就不要擋本郎君的路。至于解釋，你不過小小一個管路家臣，本郎君何須給你解釋？笑話。”

    李洛也惱了。一個當歸花環而已，你這么較真作甚？真是胡攪蠻纏，不可理喻。

    這也是中國人和日韓人的不同了。

    中國自從唐代滅亡，貴族時代結束，就開始了“重里輕表，重實輕形”的處事哲學。就是太重視實際，太輕視形式、儀式、名義等精神層面的東西，認為這些毫不重要。

    這就是極端世俗化了。所以從宋代開始，中國人越來越講究實際，開始喪失華夏古典的生活儀式感，把日子過得越來越庸俗，越來越隨便，美其名曰“接地氣”。

    于是，在精神層面的文明質感就慢慢消失，生活變得簡化、單調、媚俗、變通。

    高麗人則不同，他們對形式和表面的東西看的很重，哪怕改變本質，也不愿改變形式，往往顯得固執死板。

    這也是為何杜節這么認真。

    不過，李洛如此強勢，杜節一時為之奪氣。

    金光若看的有趣，心道這個李洛要真是騙子就有好戲看了。
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