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    智海雖是東國高僧，但名利之心仍然如火如荼。他知道高麗將按蒙古制度，設(shè)護(hù)法國師之位，統(tǒng)管高麗佛門。這職位的任命權(quán)，不在高麗王手里，而是在蒙古國師兼宣政院大臣八思巴手里。如果通過李洛與元廷高僧拉上關(guān)系，高麗護(hù)法國師之位就非他莫屬。

    傳燈寺之所以要譯寫吐蕃《大日經(jīng)》，就是打算呈現(xiàn)給元朝國師八思巴，諂媚討好之意自不必說。

    智海聽聞，八思巴有意在高麗以密宗取代禪宗，這可是高麗佛界天大的危機(jī)。高麗佛家千百年來一向是漢傳佛教，如何肯改奉吐蕃密宗？若是密宗一統(tǒng)高麗，豈非禪一大浩劫？這是智海等高麗僧人絕不能容忍的。

    可是元朝勢大，硬抗勢必不可。只能以屈事之心，感化八思巴。

    只是高麗僧人無人能懂吐蕃語和蒙古語，也不知道八思巴的性情喜惡，有心通信聯(lián)絡(luò)，又恐弄巧成拙，反遭對方厭棄。

    僅僅進(jìn)獻(xiàn)吐蕃《大日經(jīng)》和世俗財(cái)物肯定不足以改變八思巴的態(tài)度，最關(guān)鍵的是投其所好，盡表恭敬之心。

    這段時(shí)間，智海日思夜想皆是此事，以至寢食難安，心急如焚。

    那李洛既然自稱是八思巴記名弟子，又精通吐蕃文和蒙古文，或許能助他一臂之力。

    當(dāng)然，‘欲先取之必先予之’這個(gè)道理，既是高僧又是大儒的智海當(dāng)然是懂的。

    ............

    臘月十四，黃昏。

    李洛譯寫《大日經(jīng)》三天了，已經(jīng)完成大半，想來明天就能功德圓滿。這幾天，智海大師又親臨禪茶室兩次，他很滿意李洛的成果，還屈尊降貴和李洛聊了幾句。

    下午的時(shí)候，無可奈何的金光獻(xiàn)等人心有不甘的離開傳燈寺，對兩人暫時(shí)沒了威脅。

    空蕩蕩的禪茶室只剩李洛和崔秀寧。

    “李洛，你一定要做官，一定要掌握權(quán)勢。”崔秀寧看看周圍沒人，終于忍不住的說道。

    “受刺激了？終于理解我了吧？”

    “說實(shí)話，這幾天對我的打擊很大。原來我也會成為被搶的‘民女’。而面對金光獻(xiàn)這樣的人，我竟然一點(diǎn)辦法都沒有。這個(gè)世道對女人太不公平，我只能支持你走下去。”

    “謝謝你警察，我有很多計(jì)劃，也需要你幫我，也只有你能幫。”

    “你的計(jì)劃是什么？”

    “先通過智海大師謀到一個(gè)官職，只做武官，掌握一點(diǎn)武力自保。再設(shè)法取得李氏認(rèn)同，利用李氏謀取更大的兵權(quán)，更多的資源。這樣才有資格參與1281年的第二次征日之戰(zhàn)，我想幫元軍占領(lǐng)日本，獲取元朝重用，謀得更大的官位。然后......”

    “然后，你會造反對嗎？”
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