第二十七章 謀官九品-《葬元》
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智海雖是東國高僧,但名利之心仍然如火如荼。他知道高麗將按蒙古制度,設(shè)護(hù)法國師之位,統(tǒng)管高麗佛門。這職位的任命權(quán),不在高麗王手里,而是在蒙古國師兼宣政院大臣八思巴手里。如果通過李洛與元廷高僧拉上關(guān)系,高麗護(hù)法國師之位就非他莫屬。
傳燈寺之所以要譯寫吐蕃《大日經(jīng)》,就是打算呈現(xiàn)給元朝國師八思巴,諂媚討好之意自不必說。
智海聽聞,八思巴有意在高麗以密宗取代禪宗,這可是高麗佛界天大的危機(jī)。高麗佛家千百年來一向是漢傳佛教,如何肯改奉吐蕃密宗?若是密宗一統(tǒng)高麗,豈非禪一大浩劫?這是智海等高麗僧人絕不能容忍的。
可是元朝勢大,硬抗勢必不可。只能以屈事之心,感化八思巴。
只是高麗僧人無人能懂吐蕃語和蒙古語,也不知道八思巴的性情喜惡,有心通信聯(lián)絡(luò),又恐弄巧成拙,反遭對方厭棄。
僅僅進(jìn)獻(xiàn)吐蕃《大日經(jīng)》和世俗財(cái)物肯定不足以改變八思巴的態(tài)度,最關(guān)鍵的是投其所好,盡表恭敬之心。
這段時(shí)間,智海日思夜想皆是此事,以至寢食難安,心急如焚。
那李洛既然自稱是八思巴記名弟子,又精通吐蕃文和蒙古文,或許能助他一臂之力。
當(dāng)然,‘欲先取之必先予之’這個(gè)道理,既是高僧又是大儒的智海當(dāng)然是懂的。
............
臘月十四,黃昏。
李洛譯寫《大日經(jīng)》三天了,已經(jīng)完成大半,想來明天就能功德圓滿。這幾天,智海大師又親臨禪茶室兩次,他很滿意李洛的成果,還屈尊降貴和李洛聊了幾句。
下午的時(shí)候,無可奈何的金光獻(xiàn)等人心有不甘的離開傳燈寺,對兩人暫時(shí)沒了威脅。
空蕩蕩的禪茶室只剩李洛和崔秀寧。
“李洛,你一定要做官,一定要掌握權(quán)勢。”崔秀寧看看周圍沒人,終于忍不住的說道。
“受刺激了?終于理解我了吧?”
“說實(shí)話,這幾天對我的打擊很大。原來我也會成為被搶的‘民女’。而面對金光獻(xiàn)這樣的人,我竟然一點(diǎn)辦法都沒有。這個(gè)世道對女人太不公平,我只能支持你走下去。”
“謝謝你警察,我有很多計(jì)劃,也需要你幫我,也只有你能幫。”
“你的計(jì)劃是什么?”
“先通過智海大師謀到一個(gè)官職,只做武官,掌握一點(diǎn)武力自保。再設(shè)法取得李氏認(rèn)同,利用李氏謀取更大的兵權(quán),更多的資源。這樣才有資格參與1281年的第二次征日之戰(zhàn),我想幫元軍占領(lǐng)日本,獲取元朝重用,謀得更大的官位。然后......”
“然后,你會造反對嗎?”
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