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    “我是誰這個問題還需要我再來回答你一遍嗎？”青木笑道。

    “你跟我一樣對嗎？”我問道。

    “真聰明?！鼻嗄菊f道。

    “那可以回答我的問題嗎？你怎么會跟扎一喇嘛這么的熟悉？”我再次的問道。

    “你很快就會知道答案?！鼻嗄旧衩刭赓獾恼f道，說完她對我擺了擺手道：“去吧，找袁天道商量商量，如果他答應(yīng)你的話，我祈禱你們能活著進(jìn)入那個雪山，更期待你能活著出來。”

    ——我知道我跟青木這個小丫頭耗下去也沒有什么意義，我不可能從她的嘴巴里撬出什么有用的線索，這個姑娘明顯有跟她的年紀(jì)不搭配的成熟的睿智，我再次的回到了那個別院，見到了袁天道之后，我對他說了扎一喇嘛講述的往事，還有扎一喇嘛的擔(dān)心，袁天道化身了一個非常安靜的聆聽者，靜靜的聽我把這段往事給講完，他聽完之后，臉上的表情非常的讓人難以捉摸，他問我道：“八千，你怎么看這件事？”

    我苦笑著搖了搖頭道：“比較亂，說實(shí)話在聽到扎一喇嘛在講述這段往事的時候，我忽然想到了你那個關(guān)于伴生的猜想。”

    袁天道點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“你繼續(xù)說下去。”

    “從現(xiàn)在來看，智仁喇嘛一直在說他們可能走錯了一條路，這句話指的應(yīng)該就是轉(zhuǎn)世靈童的說法，現(xiàn)在他們尋找轉(zhuǎn)世靈童的辦法是尋找在活佛圓寂的同時出生的孩子，或許那個經(jīng)文上記載的則是另外一種轉(zhuǎn)世靈童的辦法，就是在老的活佛圓寂的時候，他們會通過一種手段，讓老的活佛重生為一個孩子，所以智仁喇嘛才會留下那張紙條說，活佛從未離開。我想智仁喇嘛應(yīng)該指的就是這個意思，他們的這個宗教很特別，也很注重傳承，傳承的方式都出錯的話，這的確對他們說是個顛覆?！蔽业?。

    袁天道雙眼綻放出光芒，他點(diǎn)上一根煙，用兩根手指敲擊著自己的膝蓋，對我道：“你接著說?！?

    “接下來的事情就應(yīng)該是你說的伴生現(xiàn)象，在穴山深處的喇嘛們掌握了這種可以讓人重生投胎的辦法，但是這個重生會伴隨著一個另外的產(chǎn)物，就是我一直都稱呼為壁虎人的怪物，說句實(shí)話，我雖然也曾經(jīng)是半只腳踏進(jìn)玄門的人，但是我對所謂的神靈啊惡魔啊都不怎么相信，我相信他們的存在，但是他們肯定離我們非常遙遠(yuǎn)，我相信很多玄門中人都跟我是一樣的想法，所以大家才會那么密切的關(guān)注著青龍山的九龍拉棺從天而降，畢竟那是一個真正有史料記載并且現(xiàn)在還存在的野生神仙，得，不說這個了，繼續(xù)說那些喇嘛先民們，你說那些先民們發(fā)現(xiàn)重生的人可以伴生出來一個怪物，他們會怎么想？”我問袁天道道。

    “佛家講究一個善惡因果循環(huán)，他們把善與惡區(qū)分的非常清楚，所謂的普渡眾生要求的就是絕對的善，他們還有一句話說的是放下屠刀立地成佛，現(xiàn)在很多人說佛家對好人太殘忍對惡人太寬容，好人取經(jīng)成佛要?dú)v經(jīng)九九八十一難，而壞人成佛則只需要放下屠刀就可以了，我曾經(jīng)跟虛云法師的大弟子探討過這個問題，那位法師當(dāng)時笑著對我說，成佛放下的不是屠刀，而是割掉自己的惡念，以善入佛。這些東西聽起來是十分虛幻的，不過我忽然覺得非常適用于現(xiàn)在我們所推測的東西，畢竟佛經(jīng)，理念也都是由事實(shí)而來的。”袁天道說道。

    “你這個說法倒是很有新意?！蔽业?。

    袁天道笑了笑道：“有時候去跟他們談一下這個，的確是讓人非常的靜心，不說那些有的沒的了，我覺得，不管是重生也好，長生也罷，這是人亙古以來的追求，是私念，而佛門的修行則要求他們放下私念，如果成佛就是為了長生那肯定是不對的，也正是因?yàn)檫@樣，我覺得這件事非常符合佛門的一些思想，對于他們來說，重生這件事不再是私念，而是一場人生最大最完滿的修行，他們通過重生，剝離了身上的邪念，邪念化為了魔鬼，正念變成了最為純凈的孩子，達(dá)到完美的涅槃重生?！?

    “你的意思是？”我大概明白了袁天道想要表達(dá)的東西。

    “我不是說他們重生的這個過程如此的有禪境，只是覺得似乎他們的禪境是從這里來的?！痹斓勒f道。
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