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    智仁喇嘛當即就做出了一個決定，那就是跟著這個年輕人再一次的進入一次那個雪山的深處，找到那個喇嘛廟的的遺跡，從遺跡之中找到先祖們的傳承，也找到當年先祖們隕落的答案。

    智仁喇嘛在說出自己的想法之后，喇嘛們分成了兩派，有人贊成有人反對，贊成的人自然是占多數的，拋卻去找出先祖隕落的答案，迎回他們的神骨之外，先祖的那些典籍對整個喇嘛教也是有非同尋常的意義，而反對的人則說，先祖們當年讓信徒們撤出來，還沒有帶出最為重要的東西，會不會是先祖們窺探到了什么有意為之？更何況，當年的先祖們已經做了一次惹怒上天的事情差點讓整個宗族都為之毀滅，現在如果貿然的闖入進去會不會引發什么不好的事情，修習先祖那遺失的典籍會不會帶來第二次的災難？還有就是這個年輕人他到底是什么來歷，他說的話是否可信，這都是有待商榷的事情。

    兩方的人爭執不休，最后為了決定去或者不去，智仁喇嘛進行了一次神祈，就是類似與道教的占卜之法，向神靈祈禱得到自己想要的答案，也就是說，智仁喇嘛想讓神靈決定去或者是不去，結果那次神祈的結果非常不好，神靈的意思是，那塊雪山就是一個禁區，是一塊失落之地，任何進入神地的人都不能活著回來，貿然的闖入會給整個雪山帶來災難。

    我知道的占卜之法有很多，大家比較熟悉的有銅錢龜甲奇門遁甲問吉兇等等，喇嘛教的神祈具體怎么操作我不得而知，但是這個答案既然是神靈給的，這件事就必須擱置，不然就是違背神的旨意。

    當時扎一喇嘛就是智仁喇嘛的學生，他能感覺到，事情雖然就這樣看似停止了，但是智仁喇嘛卻對這件事耿耿于懷，他與那個年輕人結成了忘年交，同寢同食，他們討論的什么東西扎一喇嘛不得而知，但是他能感覺到智仁喇嘛非常信服這個年輕人，他不止一次的對扎一喇嘛說這個年輕人是一個有著大智慧的人，也正是因為這個，最后智仁喇嘛做了一個決定，他決定單獨跟著這個年輕人一起進入雪山之中。

    這一次他代表的不是喇嘛教，而是他自己最為單純和純粹的信仰。

    這個決定讓大昭寺的眾人都十分的驚恐，可是智仁喇嘛去意已決，誰也無法左右智仁喇嘛的決定，所以他們只能尊重智仁喇嘛的意見，在臨走前，智仁喇嘛與扎一喇嘛徹夜的長談，交待了他走后的諸般事宜，還說了一句莫名其妙的話，智仁喇嘛說，真正的活佛，從來沒有離開過，之后他與那個年輕人便進入了雪山的深處。

    這一去，便是三年的時間。

    三年后，那個年輕人獨自一人回到了大昭寺，這個年輕人扛著一口非常奇怪的棺材，從雪山的深處歸來了，卻再也不見智仁喇嘛的身影，當時喇嘛們非常的生氣，他們質問這個年輕人到底發生了什么，智仁喇嘛在哪里，先祖的那些遺物又在哪里。

    扎一喇嘛攔住了憤怒的喇嘛們，因為智仁喇嘛在臨行前交待過扎一喇嘛，如果自己回不來了，不要怪罪于任何人，關于失落之地的事情，這個年輕人如果自己愿意說就說，如果他不愿意說也不能逼問，要把這個年輕人當作他在時候一樣的敬重。

    扎一喇嘛勸住了憤怒的喇嘛，而這個年輕人此時似乎非常的虛弱，年輕人在寺廟里住了大半年的時間，所住的地方就是我跟袁天道進去的那個院子，就在年輕人離開的時候，他告訴扎一喇嘛，他說了一句非常莫名其妙的話，他說智仁喇嘛會回來的。

    扎一喇嘛問他在何時回來。

    年輕人說當惡魔出現的時候，智仁喇嘛就會回來。
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