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    “或者說，這個(gè)宇宙，比較符合退相干的多歷史詮釋？宇宙只有一個(gè)，但是歷史有很多個(gè)？”

    在多歷史的詮釋當(dāng)中，宇宙只有一個(gè)，但是歷史有很多個(gè)。

    在同一個(gè)時(shí)間段之內(nèi)，每一個(gè)粒子都經(jīng)歷了許多不同的歷史。只是，在宏觀之下，這種種歷史被相互抵消了，最終只有一個(gè)確定的歷史——人只能感到一個(gè)確定的歷史。

    其他的歷史都和觀察者脫離了聯(lián)系。它們被退相干了。

    ——難道說，這個(gè)宇宙符合這個(gè)詮釋嗎？

    ——龍皇陛下所說的前知者的感受，就是多歷史？前知者的特殊性在于，他們眼中，多重的歷史是可以耦合起來的？

    王崎很快就停止了這方面的思考。

    他突然感到了一陣矛盾。或許這僅僅是他先驗(yàn)的感覺？

    王崎閉上了眼睛，斬?cái)嗖糠炙季w，再次反省自己。

    多世界【MWI】和多歷史【DH】都屬于那種早期不受重視，但隨著歷史發(fā)展越來越被重視的假說。現(xiàn)在該領(lǐng)域研究者多已經(jīng)將目光集中在這兩種理論之上了。這兩種理論好處驚人的一致。它們都屬于那種可以認(rèn)為“沒有坍縮存在的理論”。

    ——當(dāng)然，認(rèn)為自己無法做出抉擇的研究者更多就是了。

    這兩個(gè)理論在“實(shí)在性”上的讓步是最少的。

    多世界與多歷史在很多情況下都被相提并論著。甚至有人覺得，這兩種解釋當(dāng)中都存在類似的問題。甚至與說，這兩種解釋不存在明確的分界線。

    通常來說，天體物理學(xué)與量子引力研究者比較喜歡多世界，而更偏應(yīng)用一些的量子物理學(xué)家，則比較喜歡多歷史。

    但就現(xiàn)階段而言，你說你信哥本哈根詮釋，也沒什么不行。

    王崎現(xiàn)在卻又有一種擔(dān)憂。

    或許這只是他先驗(yàn)的想法？

    因?yàn)樗麄€(gè)人比較喜歡多重歷史，所以覺得龍皇的說法比較接近多歷史詮釋？

    其實(shí)真要說的話，龍皇的話和多世界也沒有太大矛盾。

    畢竟，多歷史之中，也總歸存在一些不同的歷史。在這些歷史上，有些人成為了前知者。而在另一些歷史當(dāng)中，這個(gè)人則有可能沒有。

    超弦的失敗，已經(jīng)在警醒他了。

    這個(gè)世界的真相，描述上可能很像是“多歷史”。

    在超圖靈機(jī)、有限前知、逆時(shí)序果位這些東西存在的大背景下，多世界與多歷史，都需要作出修改。

    另外，如果“逆時(shí)序果位”的猜想真的正確，那么這也說明了一個(gè)道理。

    這個(gè)宇宙的時(shí)間是有限的。它固然可以孕育出無限的強(qiáng)者，但是它自身的時(shí)間是有限的。

    果位是從一個(gè)特定的時(shí)間點(diǎn)，從未來趕往現(xiàn)在的，那么宇宙的壽命必然是有限的。

    不然，果位也就不會(huì)在逆時(shí)序衰竭之中“老死”了。

    每一個(gè)人，只要符合條件，都能獲得果位。并且，一旦獲得果位，就不會(huì)變強(qiáng)，而是一開始就無限強(qiáng)，或者強(qiáng)度固定，逆時(shí)序帶寬不會(huì)增長。

    但是，對(duì)于正常時(shí)序中生活的前知者來說，自身的逆時(shí)序帶寬是在增長的。

    也就是說，“果位”的逆時(shí)序旅程，一定是越往過去越弱小的。

    另外，果位也必然是在宇宙的終末出發(fā)的。不然的話，很有可能會(huì)出現(xiàn)前知者在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)之后失去前知之能的窘境。
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