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第一百九十六章 前知之秘【4】-《走進(jìn)修仙》


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    “天人大圣或許根本不具備常規(guī)意義上的人格”,對(duì)于這個(gè)宇宙的頂尖強(qiáng)者來(lái)說(shuō),可能根本就不是秘密。

    就算是過(guò)去未來(lái)歸于一身的強(qiáng)者,都不一定知道他們到底在想什么。

    雖然也有人覺(jué)得這完全就是因?yàn)樘烊舜笫ヌ珡?qiáng),導(dǎo)致對(duì)歷史的擾動(dòng)太大,前知者無(wú)法對(duì)天人大圣前知。

    但兩億年前就沒(méi)什么人信這個(gè)了。

    天人大圣的思維過(guò)程,確實(shí)不是非天人的生物能夠理解的。

    這與是否前知沒(méi)關(guān)系。

    畢竟,前知者是什么樣的,如何思維,大家都心里有數(shù)。

    和天人大圣的表現(xiàn),完全不是一個(gè)概念。

    至少?zèng)]有哪個(gè)前知者會(huì)以天人大圣那種邏輯與人交流。

    有人猜測(cè),或許正如“不是永恒的生命在天人大圣眼里不算完整的生命”一樣,沒(méi)有反時(shí)序思維能力的個(gè)體在天人大圣的眼中都不算是智慧生物。

    或者說(shuō)……得是每一個(gè)念頭都有反時(shí)序能力的個(gè)體,或者那個(gè)過(guò)去未來(lái)歸于一身之后的整體,在天人大圣眼中才算是一個(gè)能正式交流的智慧生物。

    至于某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上的某一個(gè)意識(shí),都不能算完整的智慧。

    ——換言之,大約得是第二階段的逆時(shí)序計(jì)算機(jī),才能入天人大圣的法眼。

    可能是這樣的。

    至于合道極限的能力……嗯,怎么說(shuō)呢……

    過(guò)去未來(lái)歸于一身之后,就可以著手開(kāi)始合道的修持了。

    在過(guò)去,沒(méi)有誰(shuí)會(huì)專門(mén)修到合道極限的。

    更別說(shuō)龍皇這種已經(jīng)繞過(guò)了合道極限的個(gè)體。

    有合道的路可以走,那為什么要去走旁門(mén)左道呢?

    但是,在今天,這么做明顯是不行了。

    因此,合道極限才仿佛一個(gè)死結(jié)一樣,纏繞在所有天眷遺族的脖子之上。

    這就好像是一個(gè)低級(jí)文明,只得到了到結(jié)丹的部分,結(jié)丹之后的修行沒(méi)有任何概念。

    那他們就不可能說(shuō)不斷的強(qiáng)化金丹,然后讓這個(gè)金丹去力壓仙人。

    這顯然不現(xiàn)實(shí)。“金丹”這個(gè)結(jié)構(gòu)上,就不容許這種程度的力量。

    除非你將這個(gè)核心結(jié)構(gòu)改變,管一個(gè)不是金丹的結(jié)構(gòu)叫“金丹”。

    比如說(shuō),你強(qiáng)行管元神叫“金丹”也是可以的。

    換句話說(shuō),修士們視之為靈寶的“自我”,在天人大圣眼中根本就是一個(gè)殘次品。

    那么,在這種狀況之下,仙人們應(yīng)該怎么選擇呢?

    是選擇將更強(qiáng)大的東西納入自我之中,將自己的“自我”補(bǔ)完成更強(qiáng)大、更完美的其他存在嗎?

    還是選擇徹底拋棄自我?

    當(dāng)然,做這兩種選擇的都有。

    但是,據(jù)妖皇所知,這一批仙人,就成為了“徹底死亡的前知者”的案例。

    它們的功體流向了毀滅,他們自己選擇了毀滅的未來(lái)。

    有些天眷遺族也在研究,“自滅”和“他滅”的區(qū)別到底在哪里,為什么自滅就能得享真死。

    但說(shuō)實(shí)話,這種研究目前還停留在哲學(xué)思辨當(dāng)中。

    因?yàn)榍爸叩臄?shù)量真的很少,也很寶貴。

    就算是人族今法仙道,有了三位數(shù)以上的前知者,都不敢那么研究。
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