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    如果不是他壽元悠長的話，或許根本就不敢做這樣的實證。

    就算如此，他也要在倉鼠、小白鼠、兔子、猴子等其他幾種生靈之中進行實證。

    所以，宋書復(fù)現(xiàn)在的就是同時養(yǎng)著好幾個批次的病馬，處死一批就重新感染一批。

    但現(xiàn)在，他在這些病馬體內(nèi)，感應(yīng)不到病原體。

    這肯定不是真的沒有病原體。

    那些病馬的癥狀都異常明顯的。

    出問題的只有可能是他的法術(shù)了。

    但是……問題到底出在哪里呢？

    而在這一段時間里，辰風(fēng)除了閱讀天靈宮的研究報告之外，就一直在了解宋書復(fù)過去的研究。

    ——十納米。

    ——沒有核酸。

    這兩個年頭時不時在他腦海之中閃現(xiàn)。他幾乎懷疑自己要瘋了。

    沒有任何煉心之法可以鎮(zhèn)壓這種求道者自內(nèi)心而迸發(fā)的疑問——因為那便有可能是通往“真實”的道路。

    哪怕對于個體來講，“真實”兇狠殘酷，不輸天魔。

    沒有核酸，就能夠解釋許多現(xiàn)象了。

    確實，十納米的最小橫截面直徑，決定了黃晶病原體“生靈源質(zhì)殼層”內(nèi)不可能有供核酸折疊的空間。

    但是，若是根本就沒有折疊起來的核酸……甚至根本就沒有核酸呢？

    如果在這個區(qū)域內(nèi)只有生靈源質(zhì)這一種物質(zhì)，并且這十納米就是生靈源質(zhì)折疊之后的樣子呢？

    這樣子，那黃晶病原體、煉尸馬瘟病原體那格外突出的紫外線抗性也可以理解了。

    可是……

    黃晶病原體姑且不論，煉尸馬瘟的瘟毒無疑是出自于神州的，并且，它是借助馬或者其他動物的肉身才能繁衍，因此它必定是神州這個生靈圈層的一份子。

    很難想象，它是外源的東西。

    而任何不以核酸為遺傳物質(zhì)的生靈——如果它們曾經(jīng)存在過的話——那么它們肯定都因為“大數(shù)律”的存在，而由天道所注定的輸給了人族的先祖，輸給了當(dāng)今世界所有生靈的先祖，輸給了“最初的那個細(xì)胞”

    哪怕是如今已經(jīng)成為“那個細(xì)胞”后代共生細(xì)胞器的線粒體、葉綠體，也同樣使用核酸來遺傳自己獨立的血脈靈犀，與“那個細(xì)胞”的后代共存。

    但是，煉尸馬瘟，怎么就能成為“意外”呢？

    而且，就算是這樣……那它是如何復(fù)制自己的？通過什么途徑？

    為什么這個過程就一定要在特定生靈的體內(nèi)完成？

    還有……

    這么小的體積，它到底有多原始？

    這么原始的東西……這么低的復(fù)雜度，又是怎樣成為生靈的？

    ——復(fù)雜度……對，復(fù)雜度！
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