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    ——難道……黃晶病原體……根本就沒(méi)有核酸？

    這個(gè)念頭一經(jīng)生出，就如同燎原火一般，灼燒辰風(fēng)的精神。

    十納米的最小橫截面直徑導(dǎo)致很多事情無(wú)法解釋。

    比如，這么細(xì)的空間，哪怕它再長(zhǎng)，核酸也無(wú)法完成折疊。

    但是，若是它沒(méi)有核酸的話……

    它的血脈，不是核酸類(lèi)物質(zhì)所構(gòu)成的話……

    沒(méi)錯(cuò)，沒(méi)錯(cuò)，神州很早就做好了準(zhǔn)備，在知曉仙路存在的時(shí)候，就有理論假設(shè)，說(shuō)并非所有的血脈靈犀都是記錄在核酸系統(tǒng)之上。

    但是，迄今為止，所有的碳基生靈之中，尚沒(méi)有發(fā)現(xiàn)超過(guò)這個(gè)范圍的生靈。

    所有碳基生靈的血脈都是記錄在核酸類(lèi)物質(zhì)之上的。

    原因很簡(jiǎn)單，刻錄血脈靈犀的遺傳物質(zhì)，必須是穩(wěn)定的，不容易發(fā)生物性變化，但又不能過(guò)于穩(wěn)定，導(dǎo)致“演化”無(wú)法發(fā)生。與此同時(shí)，這種物質(zhì)還需要能夠自我復(fù)制。

    確實(shí)，理論上可以存在由糖類(lèi)、脂類(lèi)或是生靈源質(zhì)承載血脈靈犀的系統(tǒng)，這也是一種選擇。

    但是，這些物質(zhì)，要么是不夠穩(wěn)定，要么是太過(guò)穩(wěn)定，要么是無(wú)法形成復(fù)雜系統(tǒng)，要么是系統(tǒng)太過(guò)復(fù)雜。

    在演化之中，這些系統(tǒng)與核酸相比，不會(huì)存在什么優(yōu)勢(shì)。

    早在以糖類(lèi)物質(zhì)為血脈根須的人開(kāi)始演化之前，它們的祖先便被當(dāng)今人族的祖先——某種以核酸為根基的原始細(xì)菌所消滅了。

    這也是“化形法”具有廣闊應(yīng)用范圍的原因。這個(gè)修法的根基之一，便是這種有用四個(gè)價(jià)鍵的碳原子所能提供的結(jié)構(gòu)，便是基于這個(gè)系統(tǒng)的折疊方式。

    元族和勞德蟲(chóng)族都是碳基生靈，和人族、龍族這些神州后土誕生的生靈一樣，他們的血脈根須，也是核酸類(lèi)物質(zhì)。

    黃晶病原體，還有煉尸馬瘟，分別發(fā)源自元族母星和神州后土。

    一個(gè)星球太小了，容不下兩套完全不同的血脈系統(tǒng)。

    它甚至只能容納同一手性的生靈源質(zhì)。

    這便是所謂的“趨同演化”了。

    蜂鳥(niǎo)與飛蛾的翅膀，魚(yú)和海豹的尾鰭。不具有親緣關(guān)系的生靈，亦是有可能因?yàn)橄嗤耐獠凯h(huán)境而產(chǎn)生相似的外型。

    底層的物理規(guī)律，便是決定了在絕大多數(shù)情況之下，這一套血脈系統(tǒng)更有優(yōu)勢(shì)。因此，更廣泛的趨同演化，便發(fā)生在不同星球不同天地的碳基生靈身上。

    不應(yīng)該有這種生物的。

    辰風(fēng)就帶著這樣沉重的想法，回到了地面。

    而在天靈宮，“兼修元族功法”便已經(jīng)成為了新一輪的嘗試。

    他們想要嘗試用法術(shù)去控制黃晶病原體。

    阿露兒的事跡便已經(jīng)證明，元族功法和黃晶瘟疫之間存在某種說(shuō)不清道不明的聯(lián)系。阿露兒自己就是通過(guò)元族傳承，推演出自己的外道問(wèn)圣之法，成就唯一異數(shù)。

    或許，他們也可以嘗試解析元族功法。

    再不濟(jì)，也可以靠著對(duì)元族功法的了解，逐漸破開(kāi)黃晶病原體上阿露兒的殘存力量。

    只有辰風(fēng)在懷抱著那個(gè)叛逆的念頭，回到艾輕蘭的病房。

    “今天，我的想法多少有些大逆不道啊，蘭姐。”辰風(fēng)低聲說(shuō)道：“如果你師伯知道我這個(gè)想法，說(shuō)不定就會(huì)立刻將我踢出實(shí)證部？哈哈……像我這種結(jié)丹期的修士，在現(xiàn)在的實(shí)證部真的混得異常艱難喲！”
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