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    王崎懵了。

    在月球背面，跟王崎一起工作的修士們都清楚的看見，這位萬(wàn)法門的天才修士毫無(wú)征兆的一臉懵逼起來(lái)。

    不過(guò)，他們不但不擔(dān)心，反而還有些高興。這些日子，他們已經(jīng)熟悉這位同僚獨(dú)有的思考模式。另一邊有神秘情緒波動(dòng)，就會(huì)立刻反應(yīng)到這邊的臉上。

    而他臉色一古怪，就說(shuō)明那邊又有大發(fā)現(xiàn)。

    “怎么了？王崎道友？”

    王崎搖了搖頭：“沒(méi)有……沒(méi)事……沒(méi)問(wèn)題……”

    他晃了晃腦袋。

    眾所周知，自然界本身存在“一、二、三、四、五……”之類的概念，但其實(shí)卻不存在“數(shù)字”，所謂“數(shù)字”和“數(shù)的概念”之間的關(guān)系，就好像是文字的所指與能指之間的關(guān)系。

    而那些“數(shù)的概念”，本身是不會(huì)被數(shù)字所影響的。

    所謂的“一位數(shù)”、“二位數(shù)”，則是“數(shù)字”出現(xiàn)之后才能出現(xiàn)的概念，包括“進(jìn)位”、“退位”之類的東西，都是如此。

    而人類之所以要發(fā)明“數(shù)位”，原因還不得而知。但現(xiàn)在史學(xué)的相關(guān)猜想認(rèn)為，這很有可能是為了“方便記錄”。

    以“結(jié)繩記事”為例，若是一個(gè)擁有四個(gè)節(jié)點(diǎn)的繩結(jié)就能表示十個(gè)擁有三個(gè)節(jié)點(diǎn)的繩結(jié)，那么就無(wú)需特別打十個(gè)三節(jié)點(diǎn)繩結(jié)了。

    而人族之所以使用“十進(jìn)制”，則是因?yàn)樗麄冏钍煜さ摹笆帧庇惺种浮?

    但是獸群種就不存在這種煩惱了。按照彌師姐的說(shuō)法，對(duì)于海神類來(lái)說(shuō)，每一個(gè)數(shù)字都是一個(gè)單獨(dú)的概念，這些概念被“一條線”聯(lián)系起來(lái)。對(duì)于獸群種來(lái)說(shuō)，也差不多是這樣。

    但是，現(xiàn)在王崎面前出現(xiàn)了……數(shù)字？

    數(shù)字？

    連文字都不會(huì)有的獸群種怎么可能發(fā)明數(shù)字了？

    所以……

    “推測(cè)一；這個(gè)獸群種極其特殊……特殊到了整個(gè)宇宙獨(dú)此一份的地步，能夠在發(fā)明文字之前發(fā)明數(shù)字……”

    “推測(cè)二：他們是……血肉種……”

    王崎把手中的寶綱隨手扔在不遠(yuǎn)處的桌子上，用手按住額頭。

    從邏輯層面來(lái)考慮，推測(cè)二的可能性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于推測(cè)一。

    也就是說(shuō)，應(yīng)該優(yōu)先考慮推測(cè)二。

    但是，推測(cè)二卻與另一條情報(bào)產(chǎn)生了矛盾。
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