第(1/3)頁

    “你的心靈很庸碌……少年。不過，還是談一談你的想法吧——能夠造出那般明月的蟲子，也是了不起的蟲子。”

    面對洪的這句話，王崎心中就只剩下一個(gè)想法。

    ——神經(jīng)病啊……

    不過，就算這家伙是神經(jīng)病，那也是神經(jīng)病了的天眷遺族。

    而是天眷遺族的話，哪怕是得了神經(jīng)病，也一定能夠輕易碾碎王崎腳下的這顆星球。

    所以，還是要思考一下怎么回答……

    “看起來，你誤會(huì)了什么？”洪的笑容之中帶上了一絲不快：“其實(shí)，我們并沒有你想象中那么蠢，更沒有瘋，我們只不過是在尋找自己的道路而已。”

    王崎知道，在這種“有限前知”面前，再如何的法術(shù)也無法掩蓋真實(shí)的想法。所以，他道：“但是，最求‘不可能發(fā)生的事情’，本身就是‘不可能’的。倒不如說，貴族所追求的事情，本身，就是貴族所追求的事情。”

    一個(gè)事件，若是發(fā)生了，那必定存在發(fā)生的可能性——它就必然是有可能發(fā)生的事情。

    “不可能”發(fā)生的事情發(fā)生了，那只能說明觀察的主體對“不可能”的定義錯(cuò)了。

    這是矛盾的邏輯。

    “這不過是一個(gè)終極目標(biāo)罷了，就和你們所追索的‘真理’一樣，是一個(gè)無限長遠(yuǎn)的東西。”洪說道：“而它在這個(gè)‘文道世界’的體現(xiàn)，就是‘看看是否存在思路，能夠讓一個(gè)文明創(chuàng)造出本不應(yīng)該存在被創(chuàng)造出來的文學(xué)’。”

    ——這就相當(dāng)于是……文藝版的“粒子加速器”？

    王崎很快就理解了。

    “另外，這個(gè)世界的設(shè)定，也并非單純是為了這一個(gè)終極目標(biāo)而服務(wù)的。我們……同樣存在自己的‘技術(shù)訴求’——用你們的語言，應(yīng)該是這么說的吧？”洪道：“我們認(rèn)定，決定我們思維的，是語言。語言之中內(nèi)秉的邏輯，就是思維的邏輯，所謂‘靈慧所在’便是如此了。而文學(xué)，便是語言中的‘術(shù)’——通過一段客觀的符號，來傳遞某個(gè)自我的某一種情感，以此來影響其他的主體。而塑造靈慧的，正是‘文藝’。”

    “我們很早就脫離了生命的桎梏。幾億年了，我們早就已經(jīng)不需要為生存而勞作——那是襁褓中的種屬不成熟的標(biāo)志。所謂的權(quán)勢，所謂的財(cái)富，在永恒的生命面前都不值一提。我們之中，已經(jīng)沒有人回去追求那種東西了。而一度見識(shí)過天人大圣的我們，早就明白自己前行的方向，更不會(huì)因?yàn)槟承o聊的原因而陷入內(nèi)亂。”

    “到達(dá)了這一步，法術(shù)的要義，我們已經(jīng)明晰了。宇宙中確實(shí)存在我們不曾掌握的法術(shù)，但那絕不是因?yàn)榱Σ荒芗埃俏覀儧]有想到——但這也沒什么意義了。天眷遺族的力量幾乎是相當(dāng)?shù)摹６烊舜笫ビ诌b不可及。對于我們來說，最為實(shí)際的研發(fā)方向，就是‘藝術(shù)’。”

    “通過藝術(shù)，塑造自我……技術(shù)追求。”王崎深深的看了周邊毓族一眼：“你們在尋找繞過‘合道’的方法嗎？”

    原來如此。

    王崎想明白了。

    這么看來，這倒不是“美神”這個(gè)天眷遺族的問題了。他們只不過是“科技樹”發(fā)展得和人族相差太大而已。
    第(1/3)頁