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    “人固有赫名而臺行者，問其名則是，校其行則非，可以與之游乎？如有臺名而赫行者，問其名則非，校其行而是，可以與之游乎？況天下之廣，有毓偃之分，靈妖之別，何以辨其眼而校其行？”

    王崎有些吃力了讀著手上的文章，笑道：“這就是你家相爺教你帶過來的？”

    生虞點了點頭，算是回應。雖然左相說王崎對他有恩，但是，年老的毓族對王崎始終沒有一絲好感。

    王崎點了點頭，道：“知道了……那么，左相的書呢？就是那個《文客章》？”

    “無以定論，是以焚毀。”生虞語氣生硬，道：“既然書信帶到了，那我就走了。”

    “你去吧。”王崎揮了揮手，笑瞇瞇的讓生虞離開了。

    待到老仆走后，宋傳軍才道會客室里，問道：“師弟，這……”

    “多少有些看輕左相那個家伙了。”王崎點了點頭：“‘夫不知者，非其人之罪也；知而不為者，惑也；悅乎故不能即乎新者，弱也；知而不以告人者，不仁也；告而不以實者，不信也。余重異族之文道，又嘉偃師能喜文辭，于是乎言’明知道我算是‘敵人’還能好好溝通……嘿嘿，可比咱們老家的某些‘老人家’強多了不是？而且還樂于接受新東西呢。”

    “你……”作為萬法門弟子，宋傳軍如何聽不出來王崎的意思：“離宗連宗，終歸是萬法門的內部矛盾。”

    “我可沒說算君啊。”

    宋傳軍恨不能以頭搶地——你這還叫沒說？

    不過，征夷司萬法門多從離宗，而征天司萬法門多屬連宗。宋傳軍也不例外，所以，這件事他就當做睜一只眼閉一只眼過去了。只不過，他嘆道：“單論……有愛，毓族倒是不弱于我們。”

    “這大約也是一種優勢吧。”王崎點了點頭：“五十三萬年社會穩固，也是有點本事的。”

    宋傳軍看了看王崎，然后小心翼翼的問道：“師弟，有什么好事嗎？”

    “嗯？”

    “你好像很高興。”宋傳軍道。

    “嗯，因為我知道左相最后燒掉了自己新寫的書。”王崎點了點頭。

    “這很值得高興嗎？”宋傳軍不解：“他沒有接受你的觀點，甚至不可認同。”

    王崎搖了搖頭：“我要他認同干什么呢？我只需要知道一件事就行了——毓族的文道理論，無法否認我花一頓飯的功夫想出來的‘客體論’”說到這兒，他又看了宋傳軍一眼：“話說回來，你們連我們的正道都沒有怎么宣揚吧？我們根本沒必要讓他們接受我們的觀點不是？”

    宋傳軍咳嗽兩聲：“有些話，大家心照不宣就好了。”

    王崎點了點頭，繼續道：“剛剛說到哪了……啊，換言之，毓族文論中，客體論是必然存在的——好吧，就算你們當做‘文化全是人造的’吧，那就應當說‘毓族文論體系中，有客體論存在的可能性’。哪怕拙劣到了我吃飯時順便想的那個粗劣版本，那也是我從我的算學中引申過來的客體論。我只需要讓宙弘光意識到這個‘可能性’。”

    ——宙弘光這種崇尚知行合一的人，自不會滿口仁義道德的同時違背本心，除非有些事情是人族看來不道德而毓族看來道德。

    ——而越是向宙弘光這樣的學問家，就越是容易多想。哪怕我的客體論粗劣不堪，只要讓他認識到了這個“可能性”，他就會反過來自己完善客體論，然后嘗試駁倒“完善的客體論”。唯有如此，他才算戰勝了“邪說”。

    但是，宙弘光最終將書稿焚毀了。
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