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    如果說萳族的語言是因為原始、混亂而顯得復(fù)雜，那么毓族的語言，就好像是發(fā)達(dá)過頭之后復(fù)雜得扭曲了。

    毓族的構(gòu)詞法異常發(fā)達(dá)，實際上，平民日常說話、讀寫，也只需要用到一千七百到兩千個字之間。這方面，他們遠(yuǎn)比神州人族語或者地球漢語更加發(fā)達(dá)。

    但就算是如此，他們還有一套讓人頭皮發(fā)炸的構(gòu)字法，這導(dǎo)致他們的新文字也是層出不窮。

    雖然理論上，也只有文帝世家以及圣人有權(quán)造字，私下造字者殺無赦。但是，民間總會在筆誤以及約定俗成中構(gòu)成一些新的文字。而出于對文字的尊重，官方除了出嚴(yán)令禁止那些文字之外，還是要將之輯錄一部分。

    甚至說，毓族禁字的數(shù)量，就足夠變成一本字典了。禁字也是毓族訓(xùn)詁的一大門類，而《禁字文戲》這種特殊的、專門用禁字完成的游戲，更是許多大學(xué)者私底下的娛樂項目。

    ——雖然在人族看來這頗有只許州官放火不許百姓點燈的意味了。

    這也從側(cè)面說明了一點。

    至少在王崎看來，這個種族的語言，絕大多數(shù)都是純用來裝逼的。

    而毓族的詩歌，同樣有嚴(yán)苛到變態(tài)的格律要求。任何一個文字，從音調(diào)上來說就有平仄、陰陽等數(shù)種分派方法，而這種分派方法所能夠構(gòu)筑的詩文格律，也足以逼瘋絕大多數(shù)人族詩人。

    換句話說，人族的詩歌，對于毓族來說，甚至連音韻上的美感都沒有。

    “淦。”這是王崎在花了一天時間背完第一本字典之后所說的第一句話。

    之后的數(shù)日，王崎卻又一直呆在書房之中，潛心苦讀。

    而半個月之后，他突然開始出門了。

    是的，在背了半個月的書之后，他便開始日日往城里跑動。起初，征夷司害怕它亂生事端，故而宋史君一直偷偷跟在后面。但是，王崎進(jìn)程，卻并沒有什么特別的舉動，就是到處亂逛，有時吃點茶，有時看看畫，或者聽聽?wèi)蚯?

    數(shù)日下來，宋史君見王崎安分守己，便再沒有跟著。

    而這半個月，毓族皇城亦是風(fēng)起云涌。

    赫學(xué)臺學(xué)爭斗也愈發(fā)激烈。

    人人都知曉，毓族之內(nèi)，文道官聲兩條路。只不過，官聲到頂，也不過是文宗水平，大約等于元神，更不能長生。但是，圣人何其稀有？毓族萬萬年，又有幾人能夠得圣豪？

    實際上，也存在以官聲為目標(biāo)的人。畢竟，官聲也是有延壽之能的。

    既然存在權(quán)與利，就必然存在權(quán)謀。

    而當(dāng)日王崎的那一眼，在朝堂之中便被無限放大。

    有人升遷，有人被貶。

    有人得勢，有人失勢。

    赫學(xué)得利，臺學(xué)消退。
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