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    也是文道世界道德昌明，也是文帝世家寬心，十歲皇帝繼位也不過五年。而這五年時間，卻多是文壇名臣在忠心輔佐。

    但這位毓帝，雖然名義上是赫學半圣的弟子，也尊師，也好學，淡淡就有一樣——他太好學了，諸子百家都有涉獵，對偃人的道理尤為感興趣。

    他甚至很友好的對王崎一笑【那個表情大概是笑】，然后吩咐力士賜座。

    王崎依舊很代入自己“生物學家”的身份，按照規(guī)矩行禮，然后坐下。

    王崎放一坐定，毓帝就有些迫不及待的問道：“聽聞客自星海彼岸來，這一路上，風景幾何？朕倒想聽聽……”

    王崎還未作答，毓帝身邊的一個毓族老者就冷冷一哼：“陛下，此偃匠雖是今日才至央元，卻非是從星海彼岸，而是自將神而來。將神黯淡，也是次偃匠所為。”

    “哦？”毓帝看著王崎。

    王崎頓時覺得有幾分不好意思。他倒是懂得天象對封建神權的意義，故而起身抱歉：“回稟陛下，在下確實是在將神煉法。而這一路上……也無一處風光及得上央元之地。”

    聽到“煉法”二字，那個毓族老者眼中厭惡之情更甚，幾乎不假掩飾。倒是毓帝沒什么觸動，只是換了個話題：“哦，朕曾聽聞卿之同胞說過，卿在卿之故鄉(xiāng)享有美名，亦是天縱奇才，一代宗師？”

    “愧不敢當。”王崎點點頭，沒有自夸。

    “卿有‘原算’的大名，以至于卿之故鄉(xiāng)，以立誓要永世傳頌卿之大名。”毓帝道：“可否與朕說說，‘原算’二字何解？卿如何原道？”

    王崎點點頭，然后低聲敘述自己的研究——當然，也沒有太說深入，不過是講“一加一為什么等于二”的故事罷了。

    這個故事王崎最喜歡講，因為他知道，坑外行人，就這個故事最好用——既沒有故作高深，又將一個不言自明的問題道出了幾分真理。

    就連那對王崎不假辭色的毓族老者都露出幾分沉思。但是，很快，這份沉思就消失了。待到王崎說完之后，他率先品評：“此道自在心中，心中也自由答案。原地打轉，徒作口舌之辯爾。”

    “太傅？”年幼的毓帝又有些不滿：“王卿是偃人，亦是客。汝如是，是否是失了禮數(shù)？失了氣度？”

    “偃人之道妙則妙矣，卻非是經(jīng)國的大道。”那個年老毓族道：“還請陛下不要玩得太久，今日尚有功課要做。”

    這已經(jīng)是暗示王崎快滾了。

    毓帝還有些不服氣：“天下的道理到了頂尖兒，本就是相通的……”

    但誰知，這個時候，王崎突然站了起來，恭敬說道：“陛下，莫要如此。在下的道，確實不是經(jīng)國的道理。它只是算學，也只能是算學。”


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