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    《仙人說(shuō)度酆都經(jīng)》，明明含有一些神州人族獨(dú)有的文化元素，但是卻絕對(duì)不存在于人族歷史當(dāng)中的奇特功法。

    它的真面目，就是神國(guó)“六道輪回界”的“秘鑰”。它大約相當(dāng)于《原道濟(jì)世歌》之于圣嬰教神道，或者圣帝尊本人之于靈凰島人道天國(guó)一樣。只要具備了《仙人說(shuō)度酆都經(jīng)》，就能有可能控制住六道輪回界。

    當(dāng)然，這也并非是那么簡(jiǎn)單的東西。和所有神道功法的固有缺陷一樣，只要開(kāi)始修煉這個(gè)神道神通，修煉者就不可避免的被“神靈”侵蝕。

    至于王崎得到這一門功法的緣由，說(shuō)來(lái)也好笑——這是源自梅歌牧的恐懼。

    梅歌牧透過(guò)神道國(guó)度“六道輪回界”觀察著這里，相當(dāng)于他的“一部分”在這里面。由于他本體在外面，因此很多他所恐懼的“變化”都不能直接干涉到他身上。而在剩下的那些恐懼中，卻恰巧有與王崎相關(guān)的。

    一方面，不管梅歌牧承不承認(rèn)，他心中很大的恐懼都是來(lái)自于“王崎”——這個(gè)賦予他智慧，也不止一次將他打落深淵的個(gè)體。而他最害怕的情況，就是“王崎知曉了我的制勝關(guān)鍵”。

    而另一方面，梅歌牧最渴望得到的，是王崎的智慧，所以他也不希望六道輪回界直接吞噬掉王崎的存在。而王崎得到《仙人說(shuō)度酆都經(jīng)》，無(wú)疑會(huì)加重這種風(fēng)險(xiǎn)。

    而王崎自身恐懼的諸多事物之中，“心魔大咒徹底失控”又占了相當(dāng)一部分比例。而不巧的是，“心魔大咒”也是神道的構(gòu)成之一。

    所以，幾件“恐懼”撞車之后，最大的巧合就誕生了。

    王崎獲得了梅歌牧最不希望他獲得的功法。

    只不過(guò)，梅歌牧似乎一開(kāi)始就預(yù)料到了這種情況，所以，這個(gè)功法之中也存在著“技術(shù)壁壘”。

    根據(jù)梅歌牧的設(shè)計(jì)，這一門功法與已知的任何今法修法功體都存在根本性質(zhì)的沖突，今法修絕對(duì)無(wú)法兼修這一門功法，且它只有在結(jié)成元嬰之后才能入門。這也就意味著如果王崎想要使用這一門功法的話，他就必須舍棄自己多年來(lái)的堅(jiān)持，轉(zhuǎn)修元嬰法。

    王崎舍得這么做嗎？

    “嘖嘖嘖，理念不錯(cuò)啊，想要用另一種外道的形式，將這種元嬰法‘嫁接’過(guò)來(lái)？”心想事成嘖嘖稱奇：“只可惜，你并沒(méi)有相關(guān)的恐懼，所以我也沒(méi)辦法將一整套器修外道之法傳給你。”

    “不需要……”王崎哼哼兩聲。他感覺(jué)自己的自我意識(shí)都快要淹沒(méi)在“靈感”之中了。他甚至有種錯(cuò)覺(jué)，現(xiàn)在他的血液里面已經(jīng)沒(méi)有了紅細(xì)胞，血漿也全被靈犀素代替了。如果更多的知識(shí)涌過(guò)來(lái)，或許他就真的無(wú)法控制自己了。

    但是，事情就是這么奇妙。無(wú)論是王崎還是心想老哥，都覺(jué)得“王崎”這個(gè)人族個(gè)體差不多要崩潰了，但是王崎卻一直頂著不思考，就支撐到現(xiàn)在。

    ——我到底想要知道什么……還需要知道什么……

    這樣的念頭在他的腦海之中一閃而過(guò)，就仿佛是救命稻草一般。他在腦海之內(nèi)搜索，開(kāi)始思考。

    但是下一個(gè)呼吸，這種念頭就放開(kāi)了。

    就好像一個(gè)溺水的人以大毅力放開(kāi)自己手中的“救命稻草”一般，王崎放棄了“自我”之所以為“自我”的思考，從最近的記憶當(dāng)中搜索出的某些東西。

    【嘖嘖，所謂的求知欲居然讓你如此痛苦嗎？我感覺(jué)，你再思考下去就會(huì)滑入阿鼻地獄啊。】

    心想老哥幻化出兩只白手套，還有兩只袖子，還有一副黑框眼鏡。仿佛有個(gè)看不見(jiàn)的巨人在王崎面前雙手十指交叉抵住下巴。無(wú)形的視線鎖定著王崎。

    “哦？”

    【實(shí)際上，你不如放棄掉自己的求知欲，怎么樣？】無(wú)形的巨人手一抖，一份正適合人族身材的玉簡(jiǎn)落在地上：【舍棄掉自己的求知欲吧？這個(gè)宇宙的本質(zhì)，其實(shí)很反智的。在這個(gè)宇宙，最重要的就是要讓大宇宙力量充滿這個(gè)身體……這個(gè)是已知范圍內(nèi)效率最高的基礎(chǔ)功法之一。只要你放棄自己的求知欲，那我就允許你閱讀。】

    “你說(shuō)什么？”
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