第三百二十四章 遲疑-《走進修仙》
第(2/3)頁
項琪一臉厭惡:“至少……我們絕對不會去做那么殘忍的事情!”
“殘忍?”梅歌牧按住胸口,十分受傷的樣子:“難道你們就沒有在做……哦,對不住,你們其實一直在做啊,但是,你們卻給自己披上了一層名為‘倫理’的遮羞布。倫理之外,百無禁忌,只要不越過雷池一步就好?!?
“你們為了探索生靈的奧秘,就不停的殺戮——你們認為,這樣是為了讓你們更加靠近自己的‘道’。你們處死的每一只生靈,對于你們而言都有意義。所以你們從不‘濫殺’??蓳Q個角度啊——我,我的前身,并不是這方天地的生靈。在他眼中,人與你們最常用的小白鼠,可有什么區別?”少年質問:“而王崎也就是按照這個邏輯行動。但是死在他手上的人,又何嘗愿意用自己的大好性命推動他還有整個人族進步呢?若是這世界論跡不論心,那心懷崇高的處死和無意義的濫殺,對于被殺者來說,又有什么區別?”
艾輕蘭終于斜過眼瞟了她一下:“就這么?你以為這種話我們沒聽過?騙騙外行人罷了?!?
吃飽了沒事干而亂發圣母心的家伙,到處都存在。神州人族內部也并非沒有孕育出這樣的聲音。對于天靈嶺的弟子來說,他們自有一套邏輯,專門駁斥梅歌牧的這種論調。
梅歌牧也清楚,仙盟的思想既然不是唯一,那么就必定存在“反對”的聲音。而主流之所以能夠成為“主流”,便是因為它在道理和邏輯上就能夠壓倒一切“反對”,并具有強大的實用價值。面對這種不知相互之間駁斥了多少次的論調,梅歌牧深知自己無法輕易駁倒。
但是……
“那么,你們未曾討論的部分呢?”梅歌牧饒有興致的問道:“你們未曾討論過,或者沒有在公開場合嚴格討論過的東西。你們覺得……他們真的‘人道’嗎?”
幻影裝模作樣的拿起一張紙:“以下內容啊,以下內容,來自于……某一個陽神閣弟子和某一個千機閣弟子的記錄。在他們的記錄中,我了解到,仙盟已經掌握了的后天意志,實際上都類似于不可復制的意外產物。最常見的,大約就是與魂魄相關的法術意外吧?某些法術,造成了魂魄場的變化傳遞到體外,然后被某種媒介留存下來。而仙盟后來也在實證部進行過復現,但是成功率一直很低,也一直沒有找到‘留下后天意志’的可行辦法?!?
他抬起頭,盯著眾人:“而在你們看來,外溢的那一堆靈犀,應當是那個靈犀源頭個體的‘私人財產’吧?所以,你們可以大大方方的編寫它們,解構它們,再造它們。但你們有沒有想過——‘它們’,其實是與你們類似,擁有相似‘靈寶’【自我】的兄弟姐妹?”
“自我,乃是一種結構。在人腦,它就是固定的腦神經回路。在魂魄,它就是陰陽變化的規律。在法力,它就是極端復雜的本征式。修煉,不過是一個不斷將意志寫入更高載體的過程。這也說明,在天人大圣的道德之中,‘復寫的我’也是‘我’。若是其他載體表現出的某種結構能夠等價于那個結構,那它就是‘我’?!?
“那一組殘缺的靈犀,或許也有自我呢?或許你們的‘靈寶’也已經復寫進它們里面了呢?”
辰風下意識的反駁:“怎么可能……”
“怎么不可能?”梅歌牧大聲說道:“難道,我不就是一種‘證據’嗎?我啊,我也是王崎這個個體散亂念頭自組織形成的東西??梢哉f,我也是‘那個個體’意識的靈犀留在外面的產物!”
第(2/3)頁
主站蜘蛛池模板:
桂平市|
漯河市|
台东市|
永川市|
四会市|
赤峰市|
杂多县|
建阳市|
金湖县|
宣城市|
盐山县|
蓝田县|
乌兰浩特市|
吴江市|
凤台县|
扶风县|
勃利县|
汪清县|
方城县|
元谋县|
南郑县|
普洱|
麻阳|
阳城县|
乌拉特后旗|
胶州市|
舟曲县|
太和县|
西藏|
山阳县|
凤凰县|
雅江县|
台前县|
共和县|
镇远县|
江陵县|
梅河口市|
黎城县|
吴川市|
板桥市|
大庆市|