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    最初的幾個(gè)求道者——也就是最早的今法修，天擇神君和他極少數(shù)追隨者，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都過(guò)著東躲西藏的日子。

    圣嬰教畢竟是神道，神道畢竟是集人道之力。他們?nèi)莶幌隆爱惗恕钡乃枷搿?

    而那時(shí)，那些最初的理想主義者也就只有一個(gè)愿望——能夠安心的、自在的求索大道。

    當(dāng)初天擇神君將今法仙道的最后一個(gè)大境界命名為“逍遙游”，也未嘗沒(méi)有這一層意思——他終于憑借一己之力壓服了圣嬰教，這方天地之內(nèi)再也沒(méi)有可以阻礙他的力量了。

    而元力上人出道到仙盟創(chuàng)立之前的那一段時(shí)間，今法仙道其實(shí)就是他理想當(dāng)中的樣子——盡管還是最傳統(tǒng)的門(mén)派，盡管還是師徒私授，盡管彼此之間還是存在矛盾，但是最早的天靈嶺散布出去的、從妖獸身上悟出的“借天地”之法，確實(shí)讓今法修避免了為丹藥與靈石廝殺的窘境。

    而元力上人建立的體系，更是成為了強(qiáng)而有力的紐帶，所有的今法修都在使用同樣的“語(yǔ)言”論道。這雖然只是一個(gè)微小的改變，卻最終成就了人族八萬(wàn)年來(lái)最強(qiáng)的“大義”。

    除了與古法修因生存空間而起的摩擦之外【此時(shí)想想，其中未必沒(méi)有圣帝尊推波助瀾。只不過(guò)，隨著圣帝尊被王崎徹底抹殺，這一段往事也就真成往事了】，那個(gè)被如今的今法修們認(rèn)為“落后”“頑固”與“閉塞”的時(shí)代，其實(shí)也沒(méi)有什么不好。

    倒不如說(shuō)，那就是天擇神君的理想。

    直到……

    “當(dāng)元力上人飛升的那一刻——我們知道宇宙是什么樣的時(shí)候，一切就已經(jīng)變了。”馮落衣道：“唯有生者，可聞大道。唯有生者——我們必須活下去，而且還得是一起活下去，這樣才有機(jī)會(huì)抵達(dá)我們心中的彼岸。所以，仙盟最初也是為了讓我們活下去。是也不是？”

    “是為了讓我們終有一日能夠求得大道。”破理真人冷淡的糾正。他指了指自己胸口：“此心不移。”

    “可最直接的，就是為了活下去。”馮落衣道：“這是‘仙盟’最根本的任務(wù)。”

    “仙盟是最大的研究機(jī)構(gòu)與科學(xué)共同體”這個(gè)定義，其實(shí)是沒(méi)有錯(cuò)的。一個(gè)研究機(jī)構(gòu)，最起碼也得給科學(xué)家開(kāi)出“工資”、“薪水”，保證科學(xué)家能夠生活下去并不斷的研究。而在這個(gè)有“長(zhǎng)生”與“仙人”的世界，“活下去”本身就是“報(bào)酬”。

    馮落衣的這一段邏輯，讓人無(wú)法辯駁。天擇神君甚至微微頷首。

    當(dāng)初今法仙道之所以廢止世家、打破門(mén)派、建立仙盟，卻是出于三個(gè)原因。

    魔皇之亂讓他們看到了謫仙與“動(dòng)蕩”對(duì)人族的傷害。

    洪天大君讓他們看到了來(lái)自宇宙的惡意。

    叛亂的今法修讓他們感受到“傳統(tǒng)”對(duì)于“求道”的束縛。
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