第(1/3)頁(yè)

    “……主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。”

    很快，一首《將進(jìn)酒》默寫完畢。王崎開始眼巴巴的望著天上，等待天道哥給他先天道德之氣灌頂。

    很可惜，沒有。

    “唔……這里的天道哥不喜歡豪放的風(fēng)格？”王崎撓撓頭：“換個(gè)杜草堂的？”

    “丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”很快，一首《蜀相》也被王崎默寫在紙上。同樣是在另一個(gè)世界進(jìn)入小學(xué)課本的傳世名作，而且風(fēng)格與李白截然不同。由于神州歷史并沒有一個(gè)諸葛村夫，所以就算王崎將它抄出來(lái)，也只會(huì)讓人覺得莫名其妙。但是，僅從文學(xué)性來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)無(wú)疑是很高的。

    然而，還是沒有。

    “喲呵？”王崎撓撓頭，換了一首《李憑箜篌引》。

    神州歷史上，并沒有一位叫做“李憑”的箜篌名家。而“李憑”這個(gè)名字，也決定這首詩(shī)的平仄，所以這詩(shī)也沒有出現(xiàn)在這個(gè)宇宙的機(jī)會(huì)——連相似的句子都沒有。

    “吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹**愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑……”

    很遺憾的是，依舊沒有新的道德之力出來(lái)。

    王崎最后又默寫了一首蘇東坡的《赤壁懷古》——一樣的，神州并沒有哪個(gè)地方叫做“赤壁”。

    “嗯……也不行？”王崎咬著手指，轉(zhuǎn)而默寫莎士比亞的十四行詩(shī)。

    ——興趣天道哥喜歡西洋文學(xué)呢？

    為了防止翻譯體損失十四行詩(shī)的文學(xué)性，王崎特地默寫了原文。而為了防止天道哥不喜歡或者看不懂英文，王崎特地又用漢語(yǔ)、人族文字、龍族文字各自寫了一遍。很遺憾的是，這些依舊沒有什么卵用——倒是龍族文字，本身就具有符篆的特性，所以那首詩(shī)寫出來(lái)就金光閃閃。不過，這不是設(shè)計(jì)過的、具有法術(shù)意義的組合，所以也就是加光影效果了。

    王崎膽戰(zhàn)心驚的銷毀了那個(gè)用龍族文字寫的十四行詩(shī)——這玩意在這里說(shuō)不定都是危險(xiǎn)品——然后才繼續(xù)做下一步的試探。

    上面幾步，基本上就可以排除天道哥熱愛文學(xué)的可能性了。不過，考慮到天道哥有可能是理科生，對(duì)“作品”的判斷價(jià)值有些清新脫俗，所以王崎又默寫了一遍朗蘭茲綱領(lǐng)——包括原文、中文版本、神州人族文字版本、龍族文字版本。

    依舊無(wú)效。

    最后，為了排斥“天道哥是一個(gè)紅色·革·命者”的可能性，王崎又默寫了《宣言》……的前五句。不同于前面安心誒教材要求背誦的內(nèi)容，對(duì)于這個(gè)沒有進(jìn)入課本的東西，他也就會(huì)這么多了。當(dāng)然，也包括了德語(yǔ)、英語(yǔ)、中文、神州人族文字、龍族文字版本。

    依舊無(wú)效。

    除了龍文版本的文章在這種靈氣環(huán)境下看著像是會(huì)爆炸之外，其他的文章，都沒有產(chǎn)生什么神異。

    王崎點(diǎn)點(diǎn)頭：“看來(lái)，這個(gè)世界的畫風(fēng)還沒有變，至少?zèng)]有一個(gè)天道哥專門負(fù)責(zé)審核人類的文學(xué)作品然后給予反饋。”

    當(dāng)然，還有一種可能。這個(gè)“審核文學(xué)作品者”，是在無(wú)數(shù)年之前被制造出來(lái)的，它根本沒有學(xué)過人族甚至是龍族的文字。因此在那個(gè)“審核者”眼里，王崎默寫出來(lái)的東西沒有文學(xué)意義或文化意義。

    不過，這種可能性，就小得幾乎可以忽略不計(jì)了，而且也無(wú)法驗(yàn)證，暫時(shí)不需要考慮。
    第(1/3)頁(yè)