第二百三十六章 道德與教育-《走進修仙》
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“……主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁?!?
很快,一首《將進酒》默寫完畢。王崎開始眼巴巴的望著天上,等待天道哥給他先天道德之氣灌頂。
很可惜,沒有。
“唔……這里的天道哥不喜歡豪放的風格?”王崎撓撓頭:“換個杜草堂的?”
“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”很快,一首《蜀相》也被王崎默寫在紙上。同樣是在另一個世界進入小學課本的傳世名作,而且風格與李白截然不同。由于神州歷史并沒有一個諸葛村夫,所以就算王崎將它抄出來,也只會讓人覺得莫名其妙。但是,僅從文學性來說,這首詩無疑是很高的。
然而,還是沒有。
“喲呵?”王崎撓撓頭,換了一首《李憑箜篌引》。
神州歷史上,并沒有一位叫做“李憑”的箜篌名家。而“李憑”這個名字,也決定這首詩的平仄,所以這詩也沒有出現在這個宇宙的機會——連相似的句子都沒有。
“吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。江娥啼竹**愁,李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑……”
很遺憾的是,依舊沒有新的道德之力出來。
王崎最后又默寫了一首蘇東坡的《赤壁懷古》——一樣的,神州并沒有哪個地方叫做“赤壁”。
“嗯……也不行?”王崎咬著手指,轉而默寫莎士比亞的十四行詩。
——興趣天道哥喜歡西洋文學呢?
為了防止翻譯體損失十四行詩的文學性,王崎特地默寫了原文。而為了防止天道哥不喜歡或者看不懂英文,王崎特地又用漢語、人族文字、龍族文字各自寫了一遍。很遺憾的是,這些依舊沒有什么卵用——倒是龍族文字,本身就具有符篆的特性,所以那首詩寫出來就金光閃閃。不過,這不是設計過的、具有法術意義的組合,所以也就是加光影效果了。
王崎膽戰心驚的銷毀了那個用龍族文字寫的十四行詩——這玩意在這里說不定都是危險品——然后才繼續做下一步的試探。
上面幾步,基本上就可以排除天道哥熱愛文學的可能性了。不過,考慮到天道哥有可能是理科生,對“作品”的判斷價值有些清新脫俗,所以王崎又默寫了一遍朗蘭茲綱領——包括原文、中文版本、神州人族文字版本、龍族文字版本。
依舊無效。
最后,為了排斥“天道哥是一個紅色·革·命者”的可能性,王崎又默寫了《宣言》……的前五句。不同于前面安心誒教材要求背誦的內容,對于這個沒有進入課本的東西,他也就會這么多了。當然,也包括了德語、英語、中文、神州人族文字、龍族文字版本。
依舊無效。
除了龍文版本的文章在這種靈氣環境下看著像是會爆炸之外,其他的文章,都沒有產生什么神異。
王崎點點頭:“看來,這個世界的畫風還沒有變,至少沒有一個天道哥專門負責審核人類的文學作品然后給予反饋。”
當然,還有一種可能。這個“審核文學作品者”,是在無數年之前被制造出來的,它根本沒有學過人族甚至是龍族的文字。因此在那個“審核者”眼里,王崎默寫出來的東西沒有文學意義或文化意義。
不過,這種可能性,就小得幾乎可以忽略不計了,而且也無法驗證,暫時不需要考慮。
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