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    “當(dāng)初能讓一代人如此感嘆，絕對(duì)符合第一條。緊接著……”

    他這次沒(méi)有例行拿出那哄人用的“一加一等于二這個(gè)結(jié)論就超越了人類認(rèn)知”的談玄，也沒(méi)有大談特談布爾巴基學(xué)派關(guān)于結(jié)構(gòu)主義的觀點(diǎn)。當(dāng)然，即將誕生的遞歸論，他也沒(méi)有一點(diǎn)兒提前揭露的意思。

    無(wú)他，這些東西其實(shí)都不適合仙院的學(xué)生。

    在來(lái)之前，他倒是真的專心做了一個(gè)講演的內(nèi)容。但是，來(lái)到校場(chǎng)上，看到那些捧著筆記本過(guò)來(lái)的弟子之后，他悄悄的將那玩意刪了。

    “《數(shù)學(xué)的建筑》之類的講話，只適合在萬(wàn)法門內(nèi)部講啊。”他如此低語(yǔ)。

    回憶自己在仙院結(jié)識(shí)的那些朋友。毛梓淼，武詩(shī)琴，吳凡……這些家伙全部都沒(méi)有走上萬(wàn)法門的道路。他們不需要這些最深的東西。

    數(shù)理邏輯也是。非萬(wàn)法門的修士，幾乎是用不上的。

    雖然內(nèi)里的思維，也可以被學(xué)習(xí)，但是，有多少人是可以領(lǐng)悟這里面的東西呢？

    王崎對(duì)此也不抱指望。

    所以，他最終決定，不講這些東西。

    他要講的，是算學(xué)的“美”。

    算學(xué)的美，在于它的抽象。可這種抽象，偏偏不是每一個(gè)人都能夠理解的。

    所以，這也是絕大多數(shù)人抱怨數(shù)學(xué)“枯燥乏味”的原因。

    所以，他現(xiàn)在要轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，略過(guò)一些最基本的東西，高屋建瓴的描繪那些普通人一生都不會(huì)觸及的偉大領(lǐng)域。

    由于沒(méi)有準(zhǔn)備，所以最終，一切內(nèi)容都得王崎自己來(lái)。

    或許是因?yàn)楸旧砭陀袨槿藥煹奶熨x，又或者在無(wú)數(shù)次對(duì)敵人噴爛話的過(guò)程當(dāng)中磨練了自己的嘴皮子。這一次的反響居然還不錯(cuò)。

    大家都聽得如癡如醉。

    “算學(xué)具有兩重性。首先，它是自有自在的道；其次，它是前輩大能轉(zhuǎn)述自身對(duì)大道認(rèn)知的一種言語(yǔ)。如果我們僅僅把方程視為傳遞‘法’的一種工具，那我們將看不到算學(xué)解除我們頭腦束縛的方式；如果我們僅僅把方程視為智慧的結(jié)晶，那我們將看不到大道對(duì)‘公式’的微妙塑造。”

    王崎低聲道：“萬(wàn)法門前代的康門主曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，算學(xué)的精義，就在于其中無(wú)限的自由。”

    以這句話作為結(jié)尾，王崎結(jié)束了自己的講演。

    “果然，對(duì)于這群外行來(lái)說(shuō)，還是這種內(nèi)容最合適嘛。”王崎散去了自己身周的法力：“希望有一些人能夠因?yàn)槲业囊环挾鴮?duì)萬(wàn)法門產(chǎn)生興趣吧。”

    如果有的話，那就賺大了。

    那些助教們開始收攏學(xué)生，準(zhǔn)備回去上課。幾個(gè)萬(wàn)法門的講師則有些忸怩。他們想要和王崎討論一些問(wèn)題，但又抹不開面子。畢竟，王崎只是結(jié)丹期，而他們至少也是元神期。

    就在大家放不開的時(shí)候，一個(gè)不懷好意的人湊到王崎身邊。他故意用不小的聲音問(wèn)道：“敢問(wèn)王先生，你為何要向那些孩子講述天歌天元組呢？天歌天元組也就算了，相波天元式也有。還有算君的混沌公式。您不覺(jué)得，你講得太過(guò)艱深了嗎？”(未完待續(xù)。)


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