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    如果對思想的沖擊實在是太大，那么他是會推遲踏破天關的日子的。

    王崎道：“這不難解釋。”他示意馮興衝先坐下，然后背負雙手，解釋道：“在我看來，算學最基礎的，就是它的結構。什么是‘結構’？”

    “我們嘗試著使用‘公理化’的思想解構這個算學時，就會有這樣的感覺——整個算學應該有一種統一的、整體的基礎，算學就應該在這樣整體的基礎上展開。而這個基礎……”

    王崎話還沒說完，就被一陣倒吸涼氣的聲音打斷了。

    趙清潭因為曾經與歌庭派有一些師承的關系，有些激動道：“你居然想要使用公理化的思路？”

    “公理化”，正是算主締造算學根基時所采用的方法。

    但是，很不巧的是……如果想要用公理化闡釋數學，那么這個過程當中采用的邏輯就應該是完備的、整個體系必須是沒有自我矛盾的、任何命題都是可以證明或可以證偽的。

    更不巧的是，這個體系就是毀在王崎手中。歌庭派在元算之算上的努力，全都被王崎兩篇論文摧毀了。

    “用，為什么不用。”王崎回答道：“實際上我本人還是非常喜歡這個思路的。只不過希前輩步子太大，超過了我們現有的能力罷了。我現在并不要求‘算學’，而是要求‘已知算學’的根基，并用這個已知去推未知——還有什么問題嗎？師兄，下次請記得讓我把話說完。”

    趙清潭忙不迭的坐下，而王崎則開始繼續自己的講演。

    “而這個‘基礎’，就是結構。在我現在的觀感當中，算學世界最中心的，就是最為一般化的‘始源結構’。這個結構的特點，就是‘公理數目少’。因為，公理數目少，就代表這個結構受到的限制少，而限制少了，這個結構所指向的范圍就越廣闊。”

    “同一種結構當中，公理數目越少的，自然也就越是一般化。”

    “說個具體的例子好了，群論的結構有四條公理，假設群‘乾天’是一個非空集合，符號‘玄’是它的一個二元運算，則在四條公理——封閉性、結合律成立、單位元存在、逆元存在，則稱‘乾天’對‘玄’構成一個群。此時，若是加上一條輔助公理，比如‘乾天’要素無限或者有限，這個結構就變成了更加特殊的有限群或者無限群。若是加上‘二元運算滿足交換律’這個公理，則這個結構又變成了‘交換群’。”

    ……

    怦怦……怦怦……

    王崎侃侃而談的時候，其他人的心臟卻開始瘋狂跳動起來。

    ——這個想法……相當了不起啊！

    這一瞬間，算學在他們眼中就不一樣了。往日具體的公式、方法、圖形，也開始變得模糊起來

    這也就接近了看山不是山，看水不是水的境界了。

    “原來算學還可以這樣……”馮興衝握緊了手指。他第一次覺得，算學原來還可以這樣，居然還可以這樣！

    完全的顛覆！

    ——就為了這個了不起的想法，推遲三十年元神也值了！

    而另一邊，趙清潭幾乎要哭出來了。他踏破天關之前，正是完備律被證明，算主如日中天、眼看就能堪破最后一問。他原本就是想要踏破天關之后，向著“加入歌庭派”這個方向努力。而他踏破天關之后，卻突聞算主道心失守、修為十不存一、自己向往的歌庭派也陷入風雨飄搖的境地。這讓他很是迷惘了一段時間。
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