第(2/3)頁

    而研究單形種種性質、并以高度抽象的形而上代數表現的，就是單形代數拓撲。

    也就是一門忽略具體的幾何圖形，完全用“概念”一類的語言探究其中種種奧妙的學科。

    用“形而上”代替“形而下”，用“抽象”代替“具體”，用“概念”代替“運算”。

    這就是再標準不過的離宗思路了。

    只是在連宗這邊，修士們就會視之為邪道。

    ——盡管代數拓撲就是算君創造的。對于算君來說，這只是他研究“多元之算”【三體問題、N體問題】的副產品。

    當初算主年輕的時候，就憑這種離宗思路，解出了一個特殊的問題。

    這個問題喚作“不變之源問”，乃是算學分支之一。試問，對任一給定的齊次多項式，是否都能表現為數個不變式？這些不變式的總數是否是有限的？這有限的不變式——或稱基本不變式之間，是否存在聯系？

    當時，另一位修士正是憑借解得這個問題而堪破最后一關，成就逍遙【魔皇之亂前】的。最初向這個問題發起沖鋒的修士得出的結論是——當多項式的次數大于八時，就不可能用有限的不變式解出。但是，那位修士卻修正了這個錯誤。他可以證明任意兩變元形式的不變式都可以變成最基本的不變式。他的證明過程幾乎就是一本書了，但是列出了無數具體的公式，讓人心服口服。

    這位修士，當時就被人稱作“恒常王”葛丹。

    而算主卻只用了非常短的過程，就證明了這一點。他不像前輩的恒常王那樣，一個公式套一個公式、一步步通過具體的式子，將關于不變式的證明過程寫下來。算主當年只是經由基本定理出發，進行基本的邏輯推算。整個過程沒有涉及到任何具體的不等式，也沒有任何具體的數字。

    就連已經被人尊為“恒常王”的葛丹也驚恐的驚呼：“此非算也！玄哉！”

    ——這不是算學，這是玄學啊！

    過了十幾二十年之后，修士們也逐漸習慣了這種奇妙的證明法。這個時候，恒常王才改口，哼哼的說著一些什么“玄之又玄、眾妙之門”之類的話。

    而這一次證明，也是算主踏破天關時的事跡。

    和現在王崎的經歷也是非常相像。只不過，被年輕的算主沖擊到精神的前輩卻只是心靈動搖罷了。恒常王自身并沒有錯，他只是沒有發現一條“捷徑”——只有特定思維才能發現的捷徑。

    而王崎則是徹底否定了算主的信念。

    說來也很奇怪，王崎盡管否定了算主，但是依舊覺得算主其人，逼格滿滿，甚至常以算主當年的事跡激勵自我，想著“哪一天我要是也能這么拽就好了。”。

    這也就是離宗在神州仙道第一次綻放光彩。

    而格羅滕迪克，就比算主當年的思維更加極端了。這位地球上的天才甚至不關心什么具體的問題，他只是研究數學本身，然后順便解決解決問題。

    很快，第一篇論文就寫完了。

    王崎回過頭看了看，搖頭失笑：“這寫的，一整篇都是絮絮叨叨的東西，估計也沒人愛看啊。”

    他這一片論文稱得上是邏輯嚴密，思維過程環環相扣。但是在一般的萬法門弟子眼中，這篇論文就好像是絮絮叨叨的說了一大篇廢話，根本就看不懂。

    這只是王崎這幾日思維的一種總結。

    然后，王崎開始提筆寫的第二篇。

    這第二篇相對于第一篇來說就好寫很多。這一篇論文主要是介紹由代數拓撲發展出的一種數學工具。

    ——層論。
    第(2/3)頁