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    “我只是覺得、歌庭派不大適合我？”

    “若是你擔(dān)心代數(shù)拓?fù)溥@一塊沒人與你交流的話，大可不必。雖然幾何、拓?fù)溥@些問題被認(rèn)作是連宗的范疇，可實(shí)際上，我們歌庭派也做得不錯(cuò)。我的同門艾若澈在這個(gè)領(lǐng)域就是權(quán)威，老師的《幾何根基篇》也是這個(gè)領(lǐng)域的重要著作。再往上追溯，云中公子柯蘭蔭也是了不得的大家……”

    在其他門派修士的刻板印象當(dāng)中，連宗偏幾何拓?fù)洹㈦x宗偏數(shù)論邏輯已經(jīng)是常識(shí)了。可實(shí)際上，再極端的連宗也不至于完全不懂集合論——實(shí)際上，算君龐家萊甚至還是此道高手，他也覺得在一般情況下，集合論是很好用的工具。連宗只是拒絕將集合論視作算學(xué)的基礎(chǔ)，僅此而已。

    而離宗自然也不可能完全不懂幾何、拓?fù)洹７禾熳冎ā痉汉治觥慨?dāng)中相當(dāng)重要的工具“相宇算”乃是離宗的杰作，而算主更是曾精研幾何學(xué)。

    只是，算主在幾何學(xué)上的許多觀念，都被連宗嗤之以鼻。

    王崎還是搖搖頭：“不，不是這方面的原因——我只是覺得，萬一進(jìn)入歌庭派，或許會(huì)處處受掣肘罷了。”

    “掣肘……”何外爾失笑：“現(xiàn)在以你的才情，有誰能夠掣肘你呢？”

    “若是討論之時(shí)，處處都是與我觀念不大相合的聲音，有如何不是掣肘呢？”王崎搖頭：“您也應(yīng)該感受得到，我借鑒了算主的思維，但是與算主早并不能算一條路的了。而歌庭派，幾乎全都是算主的學(xué)生。”

    算主當(dāng)年是在編篡《幾何根基篇》的時(shí)候，萌生出“公理化”、“形式化”觀念與“完備性”“相容性”“可判定性”的理想目標(biāo)的。

    王崎現(xiàn)在在做的事情，與當(dāng)初的算主非常相像，因此，何外爾也可以看出這兩者的不同之處。

    王崎根本就無視了算主當(dāng)初的目標(biāo)。或者說，他已經(jīng)不認(rèn)為證明出什么特殊的命題，就可以求得整個(gè)算學(xué)體系的一般規(guī)律。他在用一種緩慢的方法，一點(diǎn)點(diǎn)的揭示數(shù)學(xué)的整體結(jié)構(gòu)

    終歸是不同的。

    地球上，曾經(jīng)有科學(xué)家悲嘆：一個(gè)新的科學(xué)真理取得勝利并不是通過讓它的反對(duì)者們信服并看到真理的光明，而是通過這些反對(duì)者們最終死去，熟悉它的新一代成長起來。

    而在這個(gè)“反對(duì)者”不會(huì)死去的世界里，這就顯得艱難了。

    也只有真正無可辯駁的事實(shí)，才會(huì)讓那些曾經(jīng)的“反對(duì)者”改變自己的看法。

    但是，在算學(xué)這個(gè)偏重思辨的領(lǐng)域，“無可辯駁”的事實(shí)，可能很容易就得到，也可能千難萬險(xiǎn)才取得。

    何外爾沒有再說什么，他已經(jīng)明白了王崎的想法。

    “你心還挺大的。”他失笑，然后坐下來，坐在一塊山巖上，看著西邊。夕陽已經(jīng)落山了，只有一點(diǎn)點(diǎn)紅色光因?yàn)榇髿獾恼凵涠竭^地平線。它們掙扎著撞死在云層上，染紅了西邊的一小塊天空。

    這就是最后的余暉了。

    “面對(duì)算君，你有壓力嗎？”
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