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    【盟主加更5/10】

    馮落衣的本意，就是王崎少揣著那種恐怖的玩意到處跑，最好老老實實的待在安全的地方。他問道：“問什么要去神京？”

    “弟子還有一些想法，想要去找神京的‘一些人’驗證一二。”王崎將自己在千機(jī)閣與機(jī)老討論的一些內(nèi)容說了。

    在這方面，馮落衣其實也是大師一流的人物。他和圖靈真人是最先想到用極簡結(jié)構(gòu)模擬生靈的人。

    只不過，他關(guān)注的是“繁衍”或者說“復(fù)制”這一個子類，而圖靈真人關(guān)注的則是“意志”的生成。

    這就是算家的思路了，和探求天物流轉(zhuǎn)之道的波動天君有所不同。

    馮落衣臉色變了幾下。他最先聽到王崎和圖靈真人一開始說的那幾個構(gòu)想的時候，臉上也露出了驚色。不過很快他就意識到了一點事情，搖搖頭，道：“你這幾個構(gòu)想……其實你自己也沒指望能夠被實現(xiàn)吧？你只不過是想自己后面那些設(shè)想看起來不是那么驚人而已。”

    馮落衣比機(jī)老圖靈更加熟悉王崎，因此也能夠判斷出一些王崎的思維。

    王崎真正的目的，說穿了其實就是一個“讓法力不再限制自己的思維”。而讓“在我法如一階段，讓思維不成為法力之中的唯一，不被法力限制，必要時候可以隨意填入新的思維”也是一個思路。王崎沒必要在一開始的時候，將話題完全圍繞在這方面。

    他實際上還有一些相對來說不是那么過分的構(gòu)思。

    比如說，用虛相功法代替實相功法，承載意志。

    這個時候，意志就不是銘刻在法力本身之內(nèi)，而是記錄在法力的宏觀結(jié)構(gòu)之上。

    這種方式，也有幾分接近海神類了。

    只不過，這種方式也有它的代價。

    最簡單的，就是“轉(zhuǎn)劫”的能力，

    只有自我與法力融合一體的時候，轉(zhuǎn)劫才能成立。仙人的一點法力才能帶著意識，進(jìn)入其他生靈內(nèi)部。

    就算沒有生靈，也可以慢慢匯聚靈體。

    但是用虛相功法承載意識就不一樣了。

    因為，這個時候，意識就不是存在于法力本身之中，而是存在于法力流轉(zhuǎn)的整體結(jié)構(gòu)之中。

    如果將“意識”比作一個特定的幾何體，那么這種手段，就是將法力塑造成表現(xiàn)這種幾何體的“雕塑”。

    這樣當(dāng)然非常適合修改。但是“雕塑”一旦遭到破壞，關(guān)于“幾何體”的信息就會不可避免的丟失，而且很難還原。

    而傳統(tǒng)的我法如一，就等若是將信息儲存在這個“雕塑”當(dāng)中的“分子結(jié)構(gòu)”上，只要還有一個分子在，就絕對不會丟失。

    法力的流轉(zhuǎn)一旦中斷，修士的意識也就停止了。

    這就是失去了一個非常強(qiáng)大的能力。
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