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第二百二十七章 王崎的“方法”-《走進修仙》


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    【盟主加更5/10】

    馮落衣的本意,就是王崎少揣著那種恐怖的玩意到處跑,最好老老實實的待在安全的地方。他問道:“問什么要去神京?”

    “弟子還有一些想法,想要去找神京的‘一些人’驗證一二。”王崎將自己在千機閣與機老討論的一些內容說了。

    在這方面,馮落衣其實也是大師一流的人物。他和圖靈真人是最先想到用極簡結構模擬生靈的人。

    只不過,他關注的是“繁衍”或者說“復制”這一個子類,而圖靈真人關注的則是“意志”的生成。

    這就是算家的思路了,和探求天物流轉之道的波動天君有所不同。

    馮落衣臉色變了幾下。他最先聽到王崎和圖靈真人一開始說的那幾個構想的時候,臉上也露出了驚色。不過很快他就意識到了一點事情,搖搖頭,道:“你這幾個構想……其實你自己也沒指望能夠被實現吧?你只不過是想自己后面那些設想看起來不是那么驚人而已。”

    馮落衣比機老圖靈更加熟悉王崎,因此也能夠判斷出一些王崎的思維。

    王崎真正的目的,說穿了其實就是一個“讓法力不再限制自己的思維”。而讓“在我法如一階段,讓思維不成為法力之中的唯一,不被法力限制,必要時候可以隨意填入新的思維”也是一個思路。王崎沒必要在一開始的時候,將話題完全圍繞在這方面。

    他實際上還有一些相對來說不是那么過分的構思。

    比如說,用虛相功法代替實相功法,承載意志。

    這個時候,意志就不是銘刻在法力本身之內,而是記錄在法力的宏觀結構之上。

    這種方式,也有幾分接近海神類了。

    只不過,這種方式也有它的代價。

    最簡單的,就是“轉劫”的能力,

    只有自我與法力融合一體的時候,轉劫才能成立。仙人的一點法力才能帶著意識,進入其他生靈內部。

    就算沒有生靈,也可以慢慢匯聚靈體。

    但是用虛相功法承載意識就不一樣了。

    因為,這個時候,意識就不是存在于法力本身之中,而是存在于法力流轉的整體結構之中。

    如果將“意識”比作一個特定的幾何體,那么這種手段,就是將法力塑造成表現這種幾何體的“雕塑”。

    這樣當然非常適合修改。但是“雕塑”一旦遭到破壞,關于“幾何體”的信息就會不可避免的丟失,而且很難還原。

    而傳統的我法如一,就等若是將信息儲存在這個“雕塑”當中的“分子結構”上,只要還有一個分子在,就絕對不會丟失。

    法力的流轉一旦中斷,修士的意識也就停止了。

    這就是失去了一個非常強大的能力。
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