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    那句話似乎引起了一點騷動。大部分算家都擔憂的看著算主。

    在一場動蕩之中，算主是受創最深的一人。王崎從他的思想、他的思路當中孕育出了否定他的武器。他畢生的追求也被打破。現在，這位巔頂逍遙就算立刻身亡也不奇怪。

    可是。算主依舊一動不動，一言不發。

    子夜的鐘聲很快響起。王崎重新走上的講壇。這一次，他的神色之中，帶著無與倫比的自信。

    “算君龐家萊在過去的一次講道之中，談到過算學的未來。他當時是這么說的：‘從前有過那么一些算卦的半仙。他們反復說什么所有問題都已經解決。剩下的事只不過是再把答案磨磨光而已，’接著他又補充道:‘但是，這種悲春傷秋者總是不得好死……我想來，今天已經沒有人還抱著這種想法了。’”

    “前輩的這一句話，用在此時便是真的應景了。現在，我們對于進步的信念，我們對我們仙道的信心不再那么堅定了，這些看法已經被極為劇烈的打擊所動搖。對我們來說，像算君前輩那樣毫不猶豫地把過去、現在一直推演到未來似乎并不那么合乎情理了——我們甚至不知道，我們會知道什么、我們將知道什么。我們又需要知道什么。”

    王崎的這一句話，如同揭開了一個黑暗時代的帷幕。他在闡述不完備、不可判定的破壞力。萬法門被打擊得幾乎一蹶不振。除了一些底層的修士之外，沒有人的道心不動搖。

    場外，還在關注這一場講道的萬法門弟子猶在啜泣。他們低聲罵道：“謫仙！天魔！邪魔外道！”

    就連場中的少黎派諸人，也覺得悵然若失。

    “假如要去問算學家關于算學的未來的看法時，那么算家多半會想提出更為根本的問題:人族想要給自己鑄就如何的仙道？八萬年來人族積累、兩千年來今法求索，我們的思維方式難道只不過是宇宙中的曇花一現?假如說我們擔心陷進玄之又玄的討論，寧愿留在現在也不那么牢靠的史料中，我們也會遇到同樣的問題，只不過換了一種形式來表達:我們是否正在眼看著我們的仙道物壯則老、由泰轉否?是否我們應該拋棄創業。至少是拋棄為自己心中之道創業，而轉為守成？”

    以歌庭派為首的離宗算家也陷入了迷惘。

    有窮到無窮，是否就是我們認知的壁壘？

    我們是否永遠也無法登臨無窮的彼岸？

    這個壁壘，是不是無法突破？

    還是一如先賢所言。這個宇宙，便不存在無窮？

    但是，王崎選擇這一篇講話的目的，并不是自吹自擂，而是表達自己的觀點。

    ——算學，便要涅槃重生啊！

    布爾巴基學派。就是在哥德爾、圖靈為首的諸多新一代天才血洗整個數學界三觀之時，站出來的涅槃者，也是在二十世紀后半頁走得最遠者。

    “為什么會這樣呢？毫無疑問，我們遇到了大問題，非常巨大的問題。這個難題或許窮盡吾之一生也辦法發解決。但是，這個時候，我總會想起希門主曾經說過的話——一門科學分支只要能提供大量的問題，它就充滿著生氣，而缺乏問題則是將死之兆。我想，我們至少不用擔心自己目睹算學的死亡了。我們遇到了一個多么可怕的問題啊！“

    有人低聲罵道：“你說得輕巧……”

    “沒錯，也有前輩想要說我——這個未及而立的金丹期修士站著說話不腰疼。但是啊，但是！我們的算學，我們的萬法門怕過危機嗎？”
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